廖智剛要開口，卻被伏勝開口打斷，“發矇不但在於讀書識字，更首要的是要讓門生明事理、辨是非、定誌向，是以發矇不但要淺近易懂、簡樸易學，更要深切淺出，指導門生向善。《史籀篇》乃太史籀所著，一向以來是儒生入門所學，我們在學宮也籌算用它作為課本，不知公子覺得如何？”
但是明天的所見，卻發明扶蘇創辦的學宮，除了名字裡有學宮二字，其他的處所彷彿與稷放學宮完整分歧。既冇有順從黃老學說的本色，更冇有推許儒家學說的外套，彷彿術學和墨學反而被扶蘇非常看重。
廖智倒是一個急性子，他是齊國人，對於稷放學宮開天下之先河，非常與有榮焉。來到秦國以後，傳聞扶蘇創辦學宮，就想進了體例要進退學宮，而扶蘇彷彿對他也很中意，直接在招賢館中找到他，聘請他進退學宮，當時他非常鎮靜了一陣。
“這上邊寫著語文的就是二位先生的講課時候，比重很大，今後學宮還需求兩位先生多多著力。”扶蘇對他們解釋了一遍課程表的設置。