學宮以學習為主是扶蘇的本意，隻是這來由嗎，倒是現編的。
“更何況弟子的學宮跟稷放學宮並不是一回事，弟子的學宮是學習的學，而不是學術的學。”扶蘇接著說。
李斯眼底閃過一絲讚成，並冇有開口，悄悄的等著扶蘇說話。
“不管是以甚麼學派為主，學宮給人的印象老是群情朝政，隻這一點，父王就不會喜好。是以門生要辦的學宮以學習為主，延請法家等各家名流為教習，為秦國的培養各種人才，給他們多一些講授任務，想來他們也冇有彆的精力去妄以朝政。”
李斯聽到學宮二字有些頭疼，本身這個弟子聰明是聰明，隻是這做事未免有點太跳脫了。
“門生與墨家多有來往，墨家有個老先生已經承諾做弟子府上的工匠，教誨一些墨學冇有題目；張師叔的才學對付術學是綽綽不足了；彆的門生與司馬鴻熟悉，他那邊有幾個儒生，才學也不錯，教誨些史學也不算屈辱他們。隻是門生作為教員的弟子，卻不熟諳幾個法家的人才，感覺非常難堪，還就教員給我保舉幾小我才。”扶蘇提及他思慮了一個月之久的打算，不消進過思考，張口就把本身籌辦開設的學科奉告了李斯。
扶蘇有些驚詫，感覺李斯能夠是曲解了，不曉得還要不要把本身籌辦開設的其他學科也都奉告李斯。在扶蘇的假想裡他的學宮起碼要開設法學、術學、墨學、農學、商學、醫學、兵學等學科。隻是目前學宮都還冇有開端扶植，一下子把攤子鋪的太大恐怕他照顧不來，並且各個學科的人才也不是那麼好招攬的，這纔沒有直接奉告李斯，現在根式不敢跟李斯說了。
扶蘇所說根基上合適究竟，田午創辦稷放學宮，此中最首要的目標就是為田氏代齊做背書，指導言論。田氏因為是篡奪國君之位，一向有“名不正、言不順”的擔憂，為此就號稱本身是黃帝的後嗣，增加田氏的君主光環，是以招攬了一批黃老學派的傳報酬田氏鼓吹。稷放學宮的祭酒固然講究才學，但畢竟稷放學宮是官辦的學宮，是以隻要田氏看重的人才氣成為稷放學宮的祭酒。
扶蘇明白李斯的意義，韓非固然歸天，但嬴政卻對韓非的學說更加喜愛，嬴政用“以法為教，以吏為師”為名，大幅度晉升法家的職位，以達到用法家實際鉗製思惟的目標，連為秦國進獻龐大的墨家都遭到打壓。稷放學宮向來以百家爭鳴、崇尚自在聞名於世。如果此時扶蘇對比稷放學宮創辦學宮，怕是會讓嬴政不喜。但是孤兒院已經冇有了但願，他實在不但願學宮也建不成，如果如許，他前期的籌辦可就白搭了。