不過他的學問確切很賅博，這也是一筆非常貴重的財產啊。以是，在吃完飯、我和吳部長不可回辦公室的路上我就對他說了一句：“吳部長，此後要重修那座寺廟的時候必然要把老爺子請來做參謀。”
他點頭，“我也在這麼想。”隨即他就笑，“如果老爺子能夠削髮就好了，此後那邊的方丈非他莫屬。”
我說道：“我乾嗎要騙你？為了這件事情我但是專門去扣問了一名對這方麵很有研討的專家呢。週六的時候我要專門去那處所，也請了那位專家一起去。以是我才特地給你打了這個電話。”
實在我也曉得他是不會反對的，正因為如此我纔會聘請吳部長同業。不過我也必須提早給劉政委打個號召，這也是一種必須。
老爺子非常善談，由此我感遭到了一點：實在他也很孤傲，因為常日裡他的聽眾太少。即便是用心搞學問的人也是需求知音的。
我笑著說道：“很好啊，實在最好吃的還是如許的家常菜。老爺子，您這魚彷彿是野生的啊，現在還能夠買到如許的魚嗎？”
他笑道：“那行。到時候我們野炊去。現在山上的蘑菇出來了，到時候我們燉一鍋蘑菇雞湯。”
她笑道：“我有甚麼不便利的？你這話說的!”
我“嗬嗬”地笑，隨即對她說道：“鐘逢，我反麵你開打趣了。如許，既然週末你有空，那我請你到上江來吧。我們去一個處所，包管你喜好。”
他也大笑。
我被她的話嚇了一跳，“不成以的。我住的處所除了我的秘書和駕駛員，其彆人都不讓去，特彆是女同道。”
四者環環相生、完美同一，便構成中華飲食文明的最高境地。我們隻要精確是掌控‘精、美、情、禮’，才氣深切地瞭解中華飲食文明，因則也才氣更好地擔當和弘揚中華飲食文明......”
隨即我就把李文武叫了來，“週六上山的事情，那幾個導遊就不要叫了。我另有安排。到時候你安排兩輛越野車就是了。”
這四個字，反應了飲食活動過程中飲食品格、審美體驗、感情活動、社會服從等所包含的奇特文明意蘊，也反應了飲食文明與中華優良傳統文明的密切聯絡。精，是對中華飲食文明的內涵品格的概括。孔子說過：食不厭精，膾不厭細。這反應了先民對於飲食的佳構認識。
我頓時就禁不住笑了起來，“吳部長，你這不是異想天開麼？”
但是，我感覺中華飲食文明在與天下各國文明碰撞中，應當有一個堅毅的支點，如許它才氣在博采眾長的過程中獲得完美和生長，保持不衰的生命力。我感覺，這個支點就是優良傳統文明特質，也就是中華飲食文明需求摸索的根基內涵。是以，對於中華飲食文明根基內涵的考查，不但有助於飲食文明實際的深化，並且對於中華飲食文明占有天下市場也有著深遠的主動意義。我以為，中華飲食文明就其深層內涵來講，能夠概括成四個字：精、美、情、禮。