與九洲的“太恒定宇天”近似。
淵素麵色一冷：“我自發得玄黃大天下太一門請我而來，乃是為了參悟仙經，冇想到心生兼併之念。”
玄黃道君成道久已，在玄黃天下尊為“道祖”。並不大管事，即太一門轄管天下，秘聞深厚，自玄黃道君所傳仙經，卻再也冇有出過太乙道君，是為大道獨一。
太華這一支，乃是太一門分化而來。
此界九重仙號稱瑤池一重，隔一重天，但在九洲，天仙九重，乃是道果打摩的竄改，冇有如此倔強性的力量差異。
現在定在了，肉身十重，神通九重，長生十境，神仙九境，乃至於“天君”之境，即所謂“太乙道君”。
太一門主麵無神采：“據本門主得知，你太華仙門，於九洲職位並不算高，不若歸附我太一仙門，亦可強大。”
淵素真人查對祖師譜係以後，對季靈子所言，已經信賴得差未幾。
太華前任掌門淵素真人得太一門天仙季靈子之聘請，乘坐太一遁虛金舟，達到了玄黃仙道大千天下當中。
至於長生十重天，則類比元神境地，散瑤池地，但對大道氣韻的參悟更加泛博。
淵素真人聽著季靈子先容，發覺肉身十重，乃是煉體之境地，唯有神變境地，對應築基，而金丹境地，則藏在了神通十境第七境地，前麵的“風火大劫”，倒是鬼瑤池地的劫數，而“法相境”，則是對應元神境地。
見到淵素，即道：“太華道主，我們終究見麵了。”
隻是太華的五龍捧聖仙經，在九洲多年，早已經變動很多，畢竟仙道天下和神道天下，大道法例非常分歧，太華五龍捧聖仙經，終究也演變成了九大天仙傳承。
淵素微微感到，便發覺到了此中的“仙氣”，與九洲有本質上的分歧，九洲的仙氣，乃是天賦元炁，轉化的仙體，乃是天賦道體。
太素真人是個年青女冠模樣，手持拂塵，周身大素仙光環抱，太素之光，能分化一應物質為太素之氣，即一團白氣。
淵素真人在九洲不算非常短長，在玄黃大千天下，卻已經算“三十三重天”上的上位神仙。
太一門的廟門，在玄黃大天下三十三重天的仙界之上，門人弟子最低都是天仙一重的模樣，不，他們稱之為元仙，都是從下界，也就是三千中千天下飛昇上來的神仙。