以上這八大天國與八寒天國的慘痛氣象曾經在二戰期間獲得過完整複製，並且是在歐洲、亞洲兩個處所都曾呈現過，納粹的奧斯維辛集合營、日本關東軍的“黑太陽731軍隊”恰是這類“人間活天國”的締造者。
人類如果冇有害怕之心，那麼就會肆無顧忌，為所欲為，任何冒犯法律、違揹人類品德的事情都肯去乾。
在林軒由墨晶鏡片察看時，他感覺石牆外的天下的確冇法忍耐，哪怕隻是看一眼，也會讓民氣生害怕，不敢等閒越雷池一步。
如果林軒看到的就是如許的天國再現，那麼內裡的天下已經是“生人勿近”的亡靈地盤，因為天國代表的就是滅亡。
按照印順導師在《成佛之道》的說法，天國可分四大類，即八大天國、遊增天國、八寒天國、孤傲天國。
開初，水晶外的天下相稱暗中，幾近是一團烏黑的渾沌模樣。垂垂的，他的眼睛適應過來，看到了一個更廣漠的凸起大殿，起碼是這個大殿的十倍以上。
至今，在猶太人的汗青影象中，奧斯維辛集合營比文籍中的“天國”更加可駭。“八大天國”裡描述的各種折磨手腕全都被納粹複製出來，在猶太人身上一一實驗。固然元首、希姆萊命令製作集合營的初誌是“關押犯人、研製新兵器”，但在集合營裡，統統的看管、獄卒都將“殺人”當作一種興趣，早就健忘了上層決策者的訓戒。
唯心主義卻說，“天國”長久存在，是生命循環、心靈歸宿的一部分。
神與魔、佛與鬼、生與死、陽與陰都是有著較著的分邊界，不管那是一條銀河、長城還是一道弱水、藩籬，都是凡夫俗子的力量冇法超越的。
在這些人以外另有一些衣衫襤褸、盤跚行走的人，彷彿是已經蒙受過折磨的犯人。
油鍋裡的溫度應當極高，那些被煎炸的人隻掙紮了一會兒，就寂然不動，直挺挺地躺在油鍋裡。
傳統看法中，天國又稱陽間，被一些人以為是人身後靈魂會到的處所。天國的看法遍及漫衍於天下各地的宗教信奉看法中，如佛教、印度教、當今的猶太教和基督宗教中的一些家數等。天國特指囚禁和獎懲生前罪孽深重的亡魂之地，能夠說是陽間的監獄和法場。
他回顧這儘是神佛泥像的光輝大殿，再想想隔壁便是天國天下，這類龐大的反差對比都由這道高大的石牆分開開來，使得這麵牆的存在更顯得相稱首要。
傳聞八大天國是豎著一層層擺列的，彆的另有一層層橫著擺列的“八寒天國”，這裡冰冷非常，與八大天國的熾烈相對應。據《俱舍論光記》卷十一說，八寒天國項目以下：阿部陀(arbud)，意義是“瘡獄”，入者身寒生瘡；尼刺部陀(nirarbuda)，入者身寒瘡破；阿吒吒(atata)，入者唇舌凍僵，收回顫聲；臛臛婆：(hahava)，入者口中凍得收回“臛臛婆”之寒；虎虎婆(huhuva)，已凍得發不出聲音，隻在喉間產生‘虎虎婆”之響；溫缽羅(utpala)，身材凍裂如青蓮花；缽特摩(padma)，身材凍得大折裂如紅蓮花；摩訶缽特摩(mahapama)，滿身凍得骨折如大蓮花或白蓮花。