現在呢？這道石牆奉告他的，倒是“不墮淚就流血、不低頭就掉頭”的殘暴真諦。
他持續拍擊了十幾次，聲音始終如一，就是鼓聲。
韓信甘受胯下之辱，最後昂然居於廟堂，成績一世盛名。
如果硬要用筆墨來描述，林軒幾次聽這曲調，第一時候遐想到西楚霸王自刎於烏江的場景。美人遲暮，豪傑末路，本身明白有力對抗上天，隻能在重壓下屈就。當然，屈就的成果是在勝利者腳下輕易偷生，不平服的成果就是自刎而亡。
一樣，林軒在之前貫穿到農夫魁首張獻忠曾創建祭天、謝天的“七殺碑”，也有不異的意義。
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“誰在那邊？”他低聲問。
驀地，此中一塊石頭傳出的反響變了，竟然像是一麵手鼓收回的“砰”聲。
明曉得不該這麼問，但此時現在，他卻隻能這麼問。
如果這道石牆是砌築在藏地的某個處所，他絕對會鑒定那邊藏著一具方纔落空生命的屍身，因為那血腥味非常新奇，隻要方纔被殺的人纔會開釋出這類味道。
以人皮做鼓的傳說由來已久，在藏地以外，唐宋元明清各代都有以贓官的皮膚做鼓麵、腿骨做鼓槌的實例，擺在通衢大道上供人敲擊，以警示世上的官員要清正廉潔。人的皮膚與植物的毛皮分歧，以是人皮鼓會永久帶著令同類驚駭的血腥氣，曆經百年不散。
他稍事歇息，在石牆的右半段也發明瞭十七塊“鼓石”，三十四塊石頭持續敲擊所收回的曲調令他感到如有所思。
林軒思考了幾秒鐘，靠近去，悄悄嗅著石頭的味道。
現在，林軒聞到的竟然是一股極其新奇的人血味道，這令他如同被針刺了普通，快速向後跳開，闊彆那道石縫。
那道牆因牆體“墮淚”而被稱為“哭牆”，而麵前這道石牆倒是能夠奏出哀傷的曲調而令人慾哭無淚，比起耶路撒冷的“哭牆”更加奧秘。
那麼，這支曲調就是屈就者留下的，屈辱、熱誠、膜拜、為奴……做統統卑賤之事，隻求苟活。
那麼，到底是多少不敢屈辱的人流血捐軀，才建成了麵前這道能夠哀歌當哭的“哭牆”？
他是大夫，比淺顯人對鮮血更敏感。
等他沉著下來，氛圍中的血腥味已經消逝了。
林軒靜下心來，腦筋裡靈光一閃，俄然覺悟：“是人皮鼓！”
在那種曲調裡，飽含著一種難以描述的哀思。
他走疇昔，細心察看那道裂縫，發明那道牆在砌築過程中利用了一種米漿加石灰的陳腐工藝，底子不存在牆縫，石塊間被周到封死，滴水不進。另有，他從暗紅色的牆體、牆縫上底子冇有發明一滴新奇的血液，那股血腥斷氣對不是滲入出去的。