在辯經的過程中，老成的和尚喜好“文辯”，而年青氣盛、血氣方剛的和尚則喜好“武辯”。但是不管如何樣，在各寺院掌權人的監督下，任何一次“傳大召”法會都會在友愛氛圍下停止，不至於變成大的衝突。
猛地，一個披著灰色長袍的和尚大踏步走過來，到了洞口，大喇喇地叉開腿，掌內心的念珠哢哢作響。
這兩人被鐵鏈穿住，傷口不得癒合，日夜流血，必定是痛苦萬分。第一時候更新林軒從不肯跟殘疾人負氣，甘願忍氣吞聲。
林軒以往看到的“傳大召”法會融會了宗教、風俗的各種精華表示情勢，是萬民同樂的調和亂世，與中國漢族人的正月大團聚一樣。
“你怕不怕死？”老衲問。
林軒冷靜地退到一邊，並不活力。
老衲答覆：“冇試過，那就試一試。”
林軒低下頭，冷靜地回想著本身插手過的“傳大召”法會盛況。
林軒據實答覆：“怕。”
“天鵬王？他的野心那麼大，你們如何會受他的勾引？”老衲長歎。
灰袍僧嘲笑：“大費事？你用大費事這個藉口已經亂來了我們三十年，還要持續說下去嗎？再過三十年，你是不是還抱著一樣的說法？天鵬王說了，如果你不能儘快地給我們講一個答案，就由他來掌管與巨人相同的事情。”
“不，九十九支裡的智者現在都信賴‘天鵬王’，不信，我現在就號召他們過來？”那兩人說。
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灰袍僧的態度更加無禮：“冇試過如何曉得？”
林軒冷冷地點頭。
對於淺顯的觀眾來講，藏曆正月十五這天，“傳大召”法會進入。
“冇有人確知那巨人的來源與企圖，如果盲動，隻會帶來大費事。”老衲說。
藏曆正月二十四日，大昭寺西南的魯布廣場會停止具有濃烈戰役色采的驅邪送鬼典禮，和尚和百姓燃放火槍，大聲吼怒，陣容驚人，以表示擯除魔障，使藏地清澄吉利。二十五日，和尚們抬出大昭寺的強巴佛像，由無數信徒香客簇擁著繞八廓街緩緩巡行一週。強巴佛又稱彌勒佛，是繼釋迦牟尼後主宰眾生的教主。他的巡行，意味著佛光普照雪域，傳大召法會美滿結束。
“哈哈，你找到的這個東方智子是啞巴嗎？為甚麼隻點頭點頭不說話？”灰袍僧大笑。
老衲嘲笑：“我當然不信。”
在林軒的視野以內，除了老衲、灰袍僧和被鐵鏈拴住的兩人，並冇有發明六小我，特彆是甚麼“巨人”。