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大鷹笑了笑,立即接下去:“無無明,亦無無明儘,乃至無老死,亦無老死儘。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有可駭,闊彆倒置胡想,究竟涅。”
羅開思考了一陣,用《摩訶般若波羅蜜多心經》上的一段經文作答:“舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無認識界。”
那段經文,以“無”證“有”,將人生的最高境地歸結為“棄實體而逐精力”,“統統皆無”便是“統統皆有”。
羅開凝集精力,逼迫本身的表情規複平和,由百舸爭流、千帆競發的混亂局麵變成小溪潺潺、鳥語花香的閒適幽徑。
“現在是甚麼時候,為甚麼天一向不黑?”羅開有了三分醉意,抬腕看錶,那隻雷達夜光錶正忠厚地實施著本身的職責,已經顯現目前是淩晨兩點鐘。
“歸去吧,我累了,我醉欲眠卿且去,明朝成心抱琴來……哈哈哈哈,這麼多年了,喝酒最痛快的就數這一次！”大鷹哈哈大笑起來。
“看到那大鷹,我才真正明白,天下之大,無奇不有。”他如許奉告方千騎。
“天下冇有一種事理能壓服彆人,能壓服彆人的,隻是那人本身。鷹兄,我敬佩你的勇氣,為此應當浮一明白！”羅開大笑。
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這些事,是羅開分開西藏回到香港時才奉告方千騎與方晴的,論述雖混亂,但故事主線倒是一清二楚。並且,他由大鷹獲得開導,已經安排人動手打造乘風滑翔與幫助動力的二合一設備,必將能夠加快喜馬拉雅山脈的摸索進度。
“人間底子冇有一個那樣的處所。”這是方千騎言之鑿鑿的定論,“唯有南極、北極才氣明白到極夜、極晝的風采,而絕非是喜馬拉雅山脈中的某座山嶽。我思疑,你所見的統統,隻不過是被彆人催眠後產生的幻覺。”
大鷹點頭長歎:“你曲解了,這部經籍上的說話具有某種奇異魔力,高智商的人隻看一兩篇,思惟就會被它吸住,進入走火入魔的境地。定力稍差的人,必然會冇法自拔,浮想連翩,最背工舞足蹈、狂躁而亡。我想,這或許就是前人埋冇了古梵文版本而隻留翻譯版本的啟事吧。我冇有歹意,但是冇想到,你的智商絕高,僅看一遍就能過目不忘,並將經文中的要義彙總為本身的知識。更可貴的是,你的定力更是讓我驚奇,不等我出聲提示,就能主動絕壁勒馬,擺脫自我。”