那段經文,以“無”證“有”,將人生的最高境地歸結為“棄實體而逐精力”,“統統皆無”便是“統統皆有”。
“看到那大鷹,我才真正明白,天下之大,無奇不有。”他如許奉告方千騎。
羅開立即覺悟,天永久不黑之地就是“極晝”,與“極夜”恰好對應。極晝的呈現,是因為地球轉動時,南極或北極朝向太陽,則不管如何自轉,頂點老是朝向太陽,不會產生明暗竄改。
“歸去吧,我累了,我醉欲眠卿且去,明朝成心抱琴來……哈哈哈哈,這麼多年了,喝酒最痛快的就數這一次！”大鷹哈哈大笑起來。
他方纔以“天魔崩潰**”警省自我,破鈔精力頗多,額頭已經排泄了盜汗。
“天為甚麼要黑?這裡是不夜之山,是比天更高的處所,已經不受雲層陰翳的困擾,何來陰天、黑天之說?莫非你看不出來嗎?大鷹哈哈大笑。
羅開一時候冇法瞭解那句話的意義,微微驚詫。
羅開凝集精力,逼迫本身的表情規複平和,由百舸爭流、千帆競發的混亂局麵變成小溪潺潺、鳥語花香的閒適幽徑。
他們兩個從《易筋經》說到《摩訶般若波羅蜜多心經》,固然所求的分歧,卻各得其所。
“我們地點的,是人類萍蹤永久冇法到達之處,其物理規律也跟人類天下分歧。再舉個例子,當‘日心說’獲得承認之前,人類社會一向以‘地心說’為主,彼時誰能瞭解太陽纔是星係的主宰?一樣,當人類的知識範圍止步於‘日升日落為一天’之時,奉告他們‘天永久不會黑’又有甚麼用?”大鷹持續解釋。
那是唐朝白居易《長恨歌》裡的兩句,說的是大唐使者進入海上仙山後回望塵凡的感受。
“不美意義,我多慮了。”他微微一笑。不管對方成心還是偶然,他都已經不在乎,因為他本身有超強定力,能夠在萬馬疾走的時候驀地勒止,絕對不會屈就於任何心靈節製異術之下。
“我也懂了。”大鷹點頭,會心而笑。
兩段經文合起來,便是該經的核心奇妙地點,與《易筋經》古梵文版本中的某些奧義恰好重合,也便是“先突破,迴歸偶然機、無智商的嬰孩期間,恬然得意,以最後的純真之心與這天下相同。唯有如此,才氣真正熟諳這天下,由外界的映照,反觀內心,體味自我。然後,重修自我,構架真我天下,終究從落空統統到具有統統,磨鍊本身,達到百毒不侵的真佛境地。”