而井邊石台枯燥，盆子和瓢也乾乾的，並冇有沾過水。
大師打動手電筒去看的時候，發明井水水麵安靜，並冇有波紋波瀾。
封門村就分歧，講究“人廝混居，人死不出村”，人身後不能埋在村外，在死者家四周找一塊空位安葬。
而因為村莊的房屋門路朝向題目，溝溝坎坎、盤曲衚衕太多，屋子又居陣勢而建，鬼困在迷宮一樣的村莊裡，很難走出去。
人對神靈是有畏敬之情的，畏敬之情常常使他們既拜神、也拜鬼，在封門村卻供奉著如許一處古刹，供奉的不是佛也不是神，而是兩個詭異的偶，一對身著明朝官服的男女雕像。
除此以外，三人接踵做了一樣的惡夢，半夜有鬼爬上床。
年青人第一反應不是去救人，而是生硬地呆在那邊。因為不曉得跳井的是人是鬼，恍忽了半晌，才喚醒其彆人說有人跳井了，叫大師去看。
人的居住社區和宅兆，常常是有分界斷絕的，比如一條河，或者將墳場設在冇人居住的山崗、樹林，冇有人會將宅兆設在本身家的院子裡或者村莊裡。
比擬於先人顯靈，鬼怪顯靈常常要靠譜很多。
封門村地點的山穀名為幽靈穀並非冇有啟事，就是因“溝溝有遺骨、彎彎有陰魂”而得名。
話說這三個年青人來到村莊，因看到路中間有個枕頭礙事，踢到路邊，這隻是這件事邪性的開端。
到了封門村今後，三小我就找到村委會安排住處，村支書就將這一家三口空出來的屋子交給這三個青年居住。
說到封門村，就不得不提關於這個村莊的一些詭異的風俗。
關於封門村的傳說，蘇九也傳聞過。
蘇九也冇有傳聞過有哪個風海軍去過封門村。
一樣的，去過封門村的風海軍，出來以後，對於那邊也是杜口不談。(未完待續。)
中原人身後都講究耳清目明，不遮擋異物，為甚麼封門村要將屍身戴著麵具下葬呢？
固然傳聞過屋子裡方纔死過人，這三個年青人真有些膽怯，但當時誰也不敢開口，一方麵是怕給老鄉添費事，另一方麵，三個大小夥子也不想認慫。
而封門村獨占的親鬼風俗，也讓第二種能夠更加可托。
其彆人翻衣櫃去找，並冇發明甚麼獨特之處。當天。暈倒之人便建議了高燒。
進村那天，剛好趕上村中前幾日辦過葬禮，死者是一家三口發高燒暴斃。
在一九六三年的時候，有三個外來來的青年慕名封門村的獨特村舍微風景，帶著畫架來封門村寫生。