席鋪在地上能夠挪動，安富尊榮的貴族名流可累坐八九層席。在黌舍中，講學時每人坐一席，但主講人講得入情入理，駁斥彆人學說的時候，便能夠奪人之席。如東漢學者戴憑解經不窮，能夠重坐五十餘席（《後漢書·戴憑傳》）。至於普通的寒士，如薛惇就“坐無完席”了（謝國楨《兩漢社會餬口概述》，陝西群眾出版社1985年版，第67頁）。
是 由】.
漢朝的略坐具是枰，它比較矮，枰麵為方形，四周不起沿。它和大小與之附近的食案之最首要的辨彆在於足的形狀：食案之足靠近細圓柱形，而枰足的截麵呈矩尺形，足間呈壺門形，比食案更能接受重量。《釋名?釋床帳》枰，平也；以板作之，其體平允也。”枰上隻可坐一人，以是也稱獨坐。《埤蒼》枰，榻也，謂獨坐板床也。”《釋床帳》也說小者曰獨坐，仆人無二，獨所坐也。”河北望都一號東漢墓壁畫中有獨坐板枰的人像（圖71）。不過枰除板製的外，也有石製的。河北邢台陳村西漢劉遷墓、定縣八角廊西漢劉修墓中均出土過石枰，後者還裝有銅足。
榻上、床上和室本地上就坐之處普通都鋪席。席大多以蒲草或藺草編成。《急就篇》蒲蒻藺席。”注蒻，謂蒲之荏弱者也。藺草名也，亦莞之類也。蒲蒻可覺得薦，藺草可覺得席。”薦，即長臥席。《漢書?文帝紀》載，文帝“以菀蒲為席”，以示其儉。又《東觀漢記》載郭丹師事公孫昌，恭敬，常持蒲編席。”馬王堆漢墓出土的怒斥中載菀席二，其一青緣，一錦緣。”實際上則出土菀席四件，無缺的有二件，一件長219厘米，寬81厘米，另一件長222厘米，寬82厘米，席邊均用黃絹包縫，邊寬20厘米擺佈。據《鹽鐵論?散不敷》，先秦時庶人用“單藺籧篨”。所謂“籧篨”，指粗竹蓆，漢時一樣風行。竹蓆或成為床笫，其邃密的稱為簟。《東觀漢記》殤帝詔有荏弱平簟。”又《西京雜記》會稽獻竹簟供禦，世號為流黃簟。”寧夏銀川平吉堡漢墓中出土的竹蓆，為官方款式。其色灰，席紋作人字形，用薄蔑片體例而成（《銀川四周的漢墓和唐墓》，《文物》1978年第8期）。除上述草蓆和竹蓆外，另有一種綴以獸皮的精席。《釋名》貂席，連貂皮覺得席也。”又《西京雜記》昭陽殿設緣熊席，毛皆長一尺餘，眠而擁毛自蔽，望之者不能見也，坐則冇膝此中，雜薰諸香，一坐此席，餘香百日不歇也。”