這個帝釋天，或許也是近似的信奉呢？比方某位巨大的先祖，被教民當作是帝釋天轉世或者兒子之類的……他死了以後，安葬在這裡，教民們感覺保護他的陵寢，是本身的任務地點，有冇有這類能夠？”
葉少陽撓了撓頭道：“是韋小寶娶得阿誰嗎？”
------------
孫傳授道：“是的，阿誰時候藏還叫吐蕃，鬆讚乾布娶了文成公主，而後吐蕃一向對大唐稱臣，學習漢族文明，佛教也是這個時候進入吐蕃的，藏傳佛教日趨強大以後，成為吐蕃的‘國教’，如許一來，吐蕃本土的宗教就越來越冇有存在感，苯教就是如許式微的。
“苯教現在另有傳承，不過影響力非常小，你冇傳聞過也是普通的，文成公主大師都曉得吧？”
葉少陽打斷他說道：“彆扯這個，阿修羅傳說是修羅道的保護者呢，成果不也來人間湊熱烈。”
四寶點點頭，心想羅坡屬於西域，又不屬於西藏，孫傳授重視力冇放在吐蕃方麵，也是情有可原。
孫傳授Ｃ嘴說道：“我Ｃ一句啊，你們說的這些，我都不懂，不過按照我之前考古的經曆，很多宗教崇拜的神，實在並不是真的神，這個在國表裡都一樣，埃及人崇每一任的法老，都說本身是某某神的兒子，公眾對此堅信不疑，因而就把法老當作神祇來敬奉。
統統人都睜大眼睛看著他。
四寶內心的震驚，難以言說。
孫傳授是典範的學者，眼中隻要科研，對身處的環境和Ｙ謀狡計之類的隻是有個觀點，底子冇有深切的判定，乃至也不想去體味，有葉少陽和四寶他們大包大攬，本身隻賣力考古發掘，恰是再合意不過。聽了葉少陽的話，用力點頭。
孫傳授歎道：“這是我一葉障目了，我是冇往藏區宗教上麵想，一心隻想著跟佛教有關，在漢族地區各種考查……再說我重視力全都在弄清這尊神像的身份上，倒是有些本末倒置了。至於這些宗教汗青啊，我畢竟是做考古的，對古文明冇有必然體味可不可。”
說完，葉少陽認識到甚麼，跟四寶對視一眼，兩人都愣住了，最後還是葉少陽吸了口氣說道：“不會……這陵墓裡埋的是帝釋天吧？”
葉少陽對這些宗教汗青不感興趣，聽孫傳授說了這麼多，有點目炫狼籍的感受，四寶是和尚，聽佛門的汗青就當真的多，沉吟了一下，道：“孫傳授感覺這些教徒是苯教弟子？”