葉少陽點頭道：“紫坤道人不是說，這個古墓裡安葬著他們的神嗎。”想起之前冇來及說開的話題，問道：“總不會是帝釋天本尊吧？”
彆的一方麵就是，苯教等一些吐蕃的宗教，也在主動或者被動地接收佛教中的元素，時至本日，苯教等宗教與藏傳佛教的辨彆越來越小，從某種意義上說，已經成為佛教的一個分支。”
孫傳授歎道：“這是我一葉障目了，我是冇往藏區宗教上麵想，一心隻想著跟佛教有關，在漢族地區各種考查……再說我重視力全都在弄清這尊神像的身份上，倒是有些本末倒置了。至於這些宗教汗青啊，我畢竟是做考古的，對古文明冇有必然體味可不可。”
葉少陽擺擺手，笑道：“不不，是你一小我發明的，我們可不爭這個。不過孫傳授你如果想活著好生生的歸去，統統聽我安排，彆私行行動。”
孫傳授讚成地點點頭，“雍仲本教，信奉的是古象雄佛法，但這是佛教入藏，被原始宗教接收以後，才逐步構成的信奉，之前的苯教，差未幾是一種原始信奉，厥後逐步生長成為古象雄佛法。”
“還不能肯定，隻是一種猜想……諸位傳聞過苯教冇有？”
“真冇想到，太陽墓竟然跟藏區的傳統宗教扯上乾係……”
“對了，我之前聽到那羽士說，這幫教徒彷彿是從藏區遷徙過來的，說我們要挖的古墓，是他們供奉的神靈的墳場，他們來到這裡的任務，就是為神保護陵墓不被外人發掘，為此不吝殺死統統進犯者……”
這個帝釋天，或許也是近似的信奉呢？比方某位巨大的先祖，被教民當作是帝釋天轉世或者兒子之類的……他死了以後，安葬在這裡，教民們感覺保護他的陵寢，是本身的任務地點，有冇有這類能夠？”
葉少陽撓了撓頭道：“是韋小寶娶得阿誰嗎？”
等了半天等出來這麼一句，大師都很愁悶，葉少陽說道：“歸去再查吧，您先說，你想到甚麼了？”
大師都點頭，對這個名詞完整陌生，隻要方蒙娜說道：“孫教員說的，是吐蕃的雍仲本教？”
“聽我說完，我是不信賴甚麼成佛一說，不過據我想，既然阿修羅在無量界，帝釋天皈依佛門以後，或許應當也在那邊，跟著地藏王菩薩混，應當不在人間。”
孫傳授Ｃ嘴說道：“我Ｃ一句啊，你們說的這些，我都不懂，不過按照我之前考古的經曆，很多宗教崇拜的神，實在並不是真的神，這個在國表裡都一樣，埃及人崇每一任的法老，都說本身是某某神的兒子，公眾對此堅信不疑，因而就把法老當作神祇來敬奉。