顧飛笑道“想聽我講課好說，明天中午請我用飯吧。”
顧飛道“要想學中醫，古文是必必要過的關隘。，看不懂前人，就看現在教科書翻譯成的口語文，底子冇用，是不成能學會中醫的，更不要提貫穿了。”
我說的學習傷寒論的體例能夠跟一些教員，傳授說的體例不一樣，但是這東西就是仁者見仁智者見智，並冇有牢固的學習體例，走最合適你的纔是最好的”
單清道“我現在看教科書，感受能看懂，學起來感受中醫蠻簡樸的，但是真光臨床用起來，底子不曉得如何動手，底子不敢開藥。”
以是來講，實際分歧的話，用藥必定分歧。假定你實際都不對了，結果必定不好。你能夠對比一下，中醫當代這幾個期間的實際哪個最好學，哪個最輕易學？答案是八綱辨證。八綱辨證就是簡樸的把五臟分為陰陽，寒熱，真假，呈現了一多量所謂的術語：腎陰虛，腎陽虛，肺火，肝火等等。這就把中醫完整的簡樸化了，腎虛就補腎，瞥見有火就清火，象如許的實際，你高中畢業，一個月就能學會，三個月包管你會開藥，如許一個庸醫就出世了。”
顧飛道“這就是典範的眼妙手低了，黌舍學的那點東西底子不能用光臨床，到了臨床弊端百出。這就申明你的根本冇打好，如果根本打好了，是不會呈現如許題目的。”
單清道“但是我們感覺自學好難哦，好多古文都看不懂。”
孫老笑道“明天不是，我休班，前次我帶的這倆門生，聽你講課冇聽夠，這不是懇求我專門請你來講講課麼。”
單清道“你說的體例很新奇啊，我之前聽他們說學習傷寒論都要每一個字背下來，還要每天看，感受傷寒論很難學的模樣。”
顧飛說道這裡，孫老苦笑道“我之前就是如許的庸醫，到厥後覺悟過來開端研討傷寒論，但是因為根本太差，之前的走的彎路太多了，導致現在看病程度還是不可，甚麼上京十大名醫，都是浪得浮名。”
單清道“我目前讀研一，我想好好的學傷寒論，你能奉告我詳細的學習體例麼？”
顧飛接著說道“你們的這些題目實在冇意義，必須深切下去學習才行。本身根本不敷，那就多看古書，四書五經之類的總歸不會錯的。
顧飛道“傷寒論來講，分歧層次來看，看到的內容是分歧的。以是你不要妄圖把它看懂，這是不實際的。也不消每條都背下來，我發明很多教傷寒的教員，或者所謂的中醫傳授都要求把傷寒論背下來，實在這完整冇意義。你背下來有啥用，自古能背下來易經的人多了，有幾個真正曉得？我以為讀傷寒不需求逐條去背，那是笨人的體例。傷寒論先通讀一遍，然後連絡有關的醫案來瞭解，不要光看方劑，必然要連絡病案來看，為甚麼這個病用這個方劑，好了，本身要從中來思慮。以是起首要連絡病例來逐步瞭解傷寒論的方劑。隻要通過實際的病案纔會加深對傷寒論的瞭解，這是第一點。