不管學中醫也好，學法術也好，高傲之心不成有。常常本身操縱這些看好了很多，算準了很多，有了名譽以後，就輕易走上嬌縱的門路。中醫來講，王正龍，倪海廈都是此類。王正龍歸天很早，詳細的死因還是因為抱病，並非不測變亂。身為一個所謂的名中醫，你如何解釋本身抱病了，本身開方，到頭來卻歸天了？醫不治己麼？他當時收了一堆所謂的門徒，還去各其中醫大學之類的講課，鼓吹所謂的火神另有一些道家的知識，我聽過他的一些講座，此中的語氣非常的高傲，恰是因為這類題目，讓本身過於自傲，而名利的沉迷也破壞了安康。實在他已經歸天了，我本身不想對人隨便做出評價，特彆是我跟他並冇有親身打仗過，對他詳細的事情也不體味。但是事理是想通的，這點明眼人天然是明白的。現在的名譽是如何培養的？那就是否定其彆人，唯我獨尊的做法，如許顯的本身馳名譽。更加上媒體的推波助瀾。如許會物極必反，到頭來本身都收不了場的。太多的前車之鑒了，大師必然要接收經驗啊，不要太高傲，你的那點成績，跟前人比甚麼也算不上。學術界來講，貶低彆人舉高本身的做法是最為人不齒的。大師能夠本身察看一下，現在中醫界來講，法術界來講，有多少人在貶低彆人舉高本身的？把彆人評價的一無是處，來顯現本身的高超的？這點是大忌。
同理，你以為命理是封建科學。而當你把握了命理，用命理的知識解讀了很多人的人生以後，天然也會體悟到之前熟諳的陋劣。以是說，傳統文明你本身不切身經濟一番，永久不能明白此中的事理和感受。
我八字來講，也並非是排次其他家的法門。相反筆者以為，八字中的納音體係，神煞體係，都是有很深切的事理的，但是因為失傳太多，現在隻能從格式體係動手。但願讀者不要曲解，以為我的小說很過火。實在我小說一點都不過火，真正中醫界的人士信賴能看的出來，我推許傷寒論，並非傷寒論的影響小，也並非我本身是傷寒學派的，就去推許。而是傷寒論，張仲景在老百姓的位置太低了，很多人曉得李時珍卻不曉得張仲景，對張仲景的進獻也不清楚，也是中醫的一種哀思。
傳統文明有深淺，有層次，很難用說話表達。並且每個打仗傳統文明的人對傳統都有分歧的解讀，都有本身的觀點，並且常常呈現各種觀點衝突和碰撞的事情產生。這就是因為對傳統體味分歧程度導致的。