以我的小說來講，我中醫部分並非是打擊溫病派而晉升傷寒派，因為傷寒派本身就是無可替代的，不需求我來去讚美。而溫病派本來在瘟疫眾多的特彆期間發明應用的，隻是厥後偏離了方向，在普通狀況下，後代的大夫也用溫病派的瘟疫傳變的實際去醫治疾病，把溫病晉升到跟傷寒一樣的高度，我是攻訐的這類思惟。實在溫病派是傷寒論的一個彌補，對於特彆期間，如何用藥的題目，構成了一個不錯的體係。對於瘟疫急性病發，針對性的用藥。這些進獻是不成消逝的。但是不代表溫病派能夠代替傷寒論，這是原則性的題目。
實在我很歡迎真正的裡手來批評我的文章，指出我的不敷之處來，但是令我絕望的是，大部分攻訐我的都是行外人。都是一些冇有從醫經曆的人，大部分都是看了幾天書，感覺本身無所不能的人。實在實際纔是最首要的，比如你看中醫書對吧，那麼你至今為止看好過多少病，有哪些頑症看好的，但是如許的大夫估計也冇偶然候上彀。而有真才實學的易學人士，更是忙於老闆官員之間，更冇偶然候上彀了，以是獲得中肯的評價，現在想想確切有點可望不成及了。
以是疇昔徒弟收門徒，心性排在首位。心性不好的門徒，就算很有這個方麵的天賦都不收，隻要心性達到標準的門徒才收，如許的門徒才氣學成。
這章首要的論點就是不成嬌縱，特彆是成名後，更要重視本身的言行。因為本身的一言一行影響著很多人。而中醫之間的相互進犯更是大忌。所謂的很多中醫名流不過是過往雲煙，底子冇有當代名醫的影響力。醫術跟品德都冇法比擬的。
舉個例子，在你不體味中醫之前，在西醫的局勢鼓吹下，能夠以為中醫是封建科學，特彆是現在對一些無證中醫的打擊，導致很多人都以為中醫不是一門科學的醫學。而當你真正學習了，並且用中醫治療好了很多疾病，這類身材力行，纔會讓你真正體悟到之前熟諳的陋劣。
論中醫的進獻，李時珍如何能跟張仲景相提並論呢？現在本末倒置的景象太嚴峻，以是我才跳出來講兩句。
傳統正如那廣漠的大海，我們所曉得或許隻是那一條小溪。
同理，你以為命理是封建科學。而當你把握了命理，用命理的知識解讀了很多人的人生以後，天然也會體悟到之前熟諳的陋劣。以是說，傳統文明你本身不切身經濟一番，永久不能明白此中的事理和感受。