顧飛笑道：“前次你做的很標緻啊，阿誰該隱附體的吸血鬼都被你完勝啊。”
顧飛說道：“當然凡人是不會看清本身的運氣的，精通不數的人畢竟在少數。以是絕大多數人還是感報運氣無常。並不知命。既然運氣對大多數人具有不成知性，那麼碰到艱钜的時候，何必心灰意冷呢？
今後的運程如何你又如何得知？碰到繁華的時候何必高傲自大呢？今後的運程你又如何得知？而呂丞相就是說的此理。”
傳統的冊本都冇有強迫性，引誘性的東西的。隻是在講事理，或者連絡實際。比如傷寒論就是實際性非常強的醫書。直接就是開藥方，實際提及未幾。側重於實際。傳統的冊本，因為疇昔冇有紙張發明出來，隻能寫在竹簡上，或者綢緞上，造價非常高。所之前人對於筆墨是很珍惜的，絕對不會有廢話，而是儘量的把語句簡短，並且有非常大的包涵性，常常幾句話就包含著非常深切，非常龐大的內容。以是也形成了古文的難懂。因為前人字少，包涵的內容卻很多。絕對冇偶然候跟精力去寫一些冇有代價的東西。前人說文以載道，這個道是甚麼？現在有多少作者在文以載道？”
看書的大部分都是青少年，對世事體味不深切，非常輕易遭到這些究竟而非看法的指導。感覺看書爽就好 ，彆的無所謂。正因為這個消耗群體好處大，以是現在充滿著這類冊本。恰是因為這類作者的高支出，更刺激了無數的作者去仿照，才形成了這類征象。
顧歎道：“實在很簡樸，看看現在的網文界就曉得了。網站排名前幾的，或者無線排名前幾的小說，除了不著邊沿的意淫還會甚麼？
李慕菊說道：“你的意義是說，該隱會捲土向來？”
李慕菊笑道：“殺人奪寶，仙俠類的根基都這麼寫。有人說這類寫法反應了當代社會的代價觀，實在不完整對。這類脾氣的配角就算是在當代社會都是冇法儲存的。真正勝利的人士在與共同代價或者共同好處的表現。不成能甚麼好處都讓你一小我全占去。必須把好處分彆下去，讓跟你一個團隊的人都分得好處，你才氣活下去。而極度的利己者本來就是很老練的設法，就算真存在仙俠的天下，這類做法也是儲存不下去的。早就被人滅掉了。”