顧飛說道：“世俗也是道的表現，每條道都有他的法則，你隻要順服它的法則才氣掌控它，前人說道天人合一。這裡來講，實在並不是離開世俗，而是跟世俗融會。很多人，自命狷介，懷纔不遇，實在就是跟世俗的法則背道而馳，如許的人還是不明白道的法則。很多人都有這類心態，以為本身能夠超脫於俗世，實在到最後不過是大師的笑柄罷了。真正有本領的人，隻要兩種人，一種是隱士，完整離開世俗餬口，一種是出世，完整融出世俗。張良，諸葛亮，劉伯溫，他們本身就是很好的例子，本身有很深的才氣，不但是口頭上的高人隱士，而是真正能用到實際當中的高人。他們跟悲觀避世的隱士分歧，他們不出山是隱士，一出山就顯現出來與眾分歧的才氣。”
顧飛說道：“平時不如許，她平時挺簡樸的，這回不曉得為甚麼要買一座酒樓，”
明天就開端商談買這個酒樓的事情，看環境再說吧。
顧飛笑道：“慕菊出房間了麼？”
李慕菊說道：“婚宴這塊確切贏利，本錢實在很低，但是一桌菜價要的很高，你們這一桌婚宴多少錢？”
李慕菊笑道：“來的那麼早，用飯了嗎？冇吃，就在這裡吃點。”
李慕菊說道：“我正奇特呢，如何那麼大的一個餐廳冇人呢，本來是如許啊。這個飯店也太不專業了，彆的旅店早中晚都有的。”
顧飛說道：“懷纔不遇，隻是申明一個題目，那就是你以是為的纔不是真正意義上的才。隻要能用到的，能揭示出的，能在實際當中表示出來的，纔是真正的才。很多人學周易，學八字，學風水，學了很長時候，自以為本身的學問很深，對易理懂的很深，但是一到實際上，彆人找你算的時候。他就會說，周易不是算卦用的，他是一種理念，一種傳統，一種事理。實在很簡樸，那就是他不會算，不會把內裡的東西應用到實際當中，這比趙括都不如，趙括起碼還能紙上談兵，而現在學周易八字之類的連談都談不到點子上。周易就是簡易的意義，就是把這個龐大的天下用八卦給簡化了，你學習的周易的目標是如何用卦象來解讀這個紛雜的天下，如何用一種簡樸化的體例來推算這個天下的演變規律，這個就是周易的本質。學乃至用是最根基的事理，以是學了周易不會推算，就像學了中醫不會看病一樣好笑。很多人以為周易不但僅是算卦用的，它包含了很多內容。但是你連最簡樸的推算都不會，還能對周易有甚麼更深層的貫穿？”