顧飛說道：“懷纔不遇，隻是申明一個題目，那就是你以是為的纔不是真正意義上的才。隻要能用到的，能揭示出的，能在實際當中表示出來的，纔是真正的才。很多人學周易，學八字，學風水，學了很長時候，自以為本身的學問很深，對易理懂的很深，但是一到實際上，彆人找你算的時候。他就會說，周易不是算卦用的，他是一種理念，一種傳統，一種事理。實在很簡樸，那就是他不會算，不會把內裡的東西應用到實際當中，這比趙括都不如，趙括起碼還能紙上談兵，而現在學周易八字之類的連談都談不到點子上。周易就是簡易的意義，就是把這個龐大的天下用八卦給簡化了，你學習的周易的目標是如何用卦象來解讀這個紛雜的天下，如何用一種簡樸化的體例來推算這個天下的演變規律，這個就是周易的本質。學乃至用是最根基的事理，以是學了周易不會推算，就像學了中醫不會看病一樣好笑。很多人以為周易不但僅是算卦用的，它包含了很多內容。但是你連最簡樸的推算都不會，還能對周易有甚麼更深層的貫穿？”
顧飛說的：“彆的處所也能夠用到周易，不是說發明計算機二進製的阿誰科學家是按照周易的啟迪麼？實在阿誰科學家能從周易中發明，申明他本人的知識程度也是相稱短長的，已經達到了一個高度，才氣從中貫穿出分歧的東西。一個毫無根本的人，能夠麼？疇昔說周易是科學，一看本國人正視了，我們才改口。我是非常討厭這類做法，甚麼事情都得是本國人以為我們的東西有代價，我們才正視，我們整天跟在他們屁股前麵轉。我們本身的東西，本身的傳承全都落空了，非要讓彆人來承認，真是好笑之極。莫非我們就冇有本身的判定麼？”
顧飛也歎道：“你如何俄然要買這個旅店啊，你照顧的過來麼？”
第二天一大早，顧飛吃了點早點，就趕去中韓大旅店了，飯店前麵的賣力人一早就在大門口站著，瞥見顧飛頓時迎了疇昔。
李慕菊說道：“我這還不是想在蕭山打下必然的根本，你跟我是一條線上的螞蚱，屬於一榮俱榮，一損俱損，明麵上來講，錢權都不能少的，活著俗上混就得遵循世俗的端方，你如果超脫世俗的話，那必定要隱居的，這個之前你也說過。”
老爸，老媽一夜翻來覆去的睡不著，顧飛帶來的這個同窗太變態了，她到底跟顧飛是甚麼乾係？為甚麼要如許做？到底是不是情侶乾係？這些題目一向在心中久久不能逝去。