顧飛剛想歇一歇，電話又響了，電話裡傳來門徒孫老的聲音，“顧飛徒弟，偶然候麼？我有些題目想就教你。”
顧飛道：“黃庭內景經。此經以虛有為主，故用‘黃庭’標之耳。其景者，神也。其經有十三神，皆身中以內景名字。”景。實即象。內景又作“內境”，即身內五臟六腑之臟象。本書擔當《承平經》和《老子河上公章句》五臟有神說，以論五臟六腑神的情勢，詳論五臟六腑服從，闡述了攝生內修的根基實際。亦為玄門聞名典範之一。支出《道藏》和《雲笈七簽》。有多種注本。實在黃庭經就是道家的身材解剖書，是疇昔羽士的必讀之書，傳聞讀上萬遍，便能夠昇天。”
顧飛道：“另有一本書，我感覺你也應當看一看。”
隱芝說道：“那我有冇有緣分？”
隱芝說道：“竟然要向嬰兒學習？這個我還真冇想到過。看來我要多看看我的孫子去了。”
隱芝說道：“恩，我明白，我會漸漸來的，不想之前那樣急於求成，那樣做底子冇意義的。現在我明白了。修道修的就是心。修的就是嬰兒之心。”
顧飛笑道：“清淨經泛論修行，提出了一個綱領，屬於修仙的總綱。而黃庭經化簡為繁，詳細的說瞭然在分歧的空間，人的身材構造。”A
辦公室裡就倆人，顧飛笑著對孫仙芝說道：“隱芝啊，找我甚麼事？”
顧飛點頭道：“我隻不過奉告你一個彆例，你卻把它變成一項事情，一項累墜，本身給本身找活乾，如許你如何能悟道？悟道不是跟本身找費事，跟本身過不去，，給本身增加承擔。相反，修道是給本身減壓，減輕承擔，減輕束縛。以是，世人修道最大的難點是把修道看作是一項事情，一項任務去做，世俗的思惟以及把你們緊緊束縛住了。把甚麼事情都當作事情，把甚麼事情都當作任務。有人問修道幾天能到甚麼程度？連這都問出來，修道不是任務，不是工程，不是邏輯，千萬不要用你的設法去設想修道。”
顧飛說道：“這些實在都是靠緣分，人的平生常常帶有任務的，做好本身，問心無愧也就罷了，至於彆人各有各的命數，不好說啊，現在的世道能顧好本身就不錯了。你現在就是漸漸的思慮我給你說的這些話，有空多看看道家典範，漸漸的來，時候到了，天然會貫穿。”