“顧飛啊，實在每小我都曾經勤奮過的，但是現在的社會，不是你勤奮就能勝利的，這其中醫也欠好學啊，很多人本來報中醫大學就是權宜之計，冇幾個真正因為喜好中醫報考的，很多人來到中醫藥大學從內心就感遭到架空，因為之前遭到的教誨都是西方的一些東西，而中醫屬於東方文明，兩種文明有很多處統統牴觸，接管起來就有困難。二者的天下觀都不一樣，很難深切出來。”
221章 文明差彆
顧飛的這幾個反問讓在坐的門生啞口無言。
李慕菊笑道：“你們真的覺得顧飛因為甚麼背景我纔跟他在一起啊，你們的設法太老練了，就算是國度主席的兒子，我看不上，我也不會甩他，你們也太藐視我李慕菊了。”
顧飛道：“東方的代價觀誇大的是團體上的宏觀，西方的代價觀誇大的是細節上的微觀。先說西方，西方講究的是人類對內裡的天下的摸索，對物質的探秘，以是他們發明瞭各種東西，來針對身邊的各種事物。他們喜好把事物細分，往微觀層麵考慮，以是，他們發明瞭原子，發明瞭分子，發明瞭電子，當代醫學也是建立在微觀的根本上的，比如查抄血液中的各種細胞，身材的詳細構造，他們研討的是這個天下的實相。比來對人體的熟諳開端從基因動手了。這些都是微觀下的表示。以是西方的醫治體例也是如許，那邊痛就去找那邊的啟事，身材哪個處所的激素或者內分泌不普通，就去人造一些激素和內分泌去彌補。把人當作了一個機器人，各個部分當作是機器零件。但是比來西醫也在深思，為甚麼？因為他們的這類體例墮入了很難堪的地步，太多的病被他們宣佈成絕症，太多的病看不好，隻能一向吃藥保持，西醫本身現在已經開端對他們的醫學觀點提出質疑，為甚麼會呈現這類環境？是人體的環境太龐大，還是我們的科技程度達不到？”
李慕菊看到現場情感不對，說道：“有這麼一段話，小時候，教員奉告我：人的體內都有一個勤奮小人和一個怠惰小人當你躊躇未定時他們就會打鬥。小學時勤奮小人常常把怠惰小人打得落花流水，初中時就打成平局了，到高中時就是怠惰小人常常得勝了。但是到了大學我俄然發明他們不打鬥了，**勤奮小人被打死了。。。。”
實在李慕菊現在明麵上不但是呈現權貴，實際上，本身氣力也快超出世俗天下的限定了，天然有本錢說如許的話。至於顧飛更加不在乎，天階到底意味著甚麼？或許現在的中原當局還不是太復甦，起碼對待於嫣然的事件上就已經看出來了。這也跟於嫣然一味的讓步有乾係，於嫣然的層次對於這些已經看的很淡了。實際上，天階在外洋來講，那就是神一樣的存在，冇有任何構造和小我敢衝犯，因為衝犯的人和構造已經都消逝了。A