希北風道：“冇錯，孔門十哲，就有他。”
希北風道：“是有點快，但是冇有體例，你懂的。”
子貢問道：“為甚麼給孔文子一個‘文’的諡號呢？”孔子說：“他聰敏勤懇而好學，不以向他職位卑賤的人就教為恥，以是給他諡號叫‘文’。”
“敏而好學，不恥下問。”解諸道：“這個彷彿是挺不錯的，不過跟諡號又有甚麼乾係，為甚麼需求用一個諡號來講明呢？”
如何在這個題目上就俄然跟大眾站了同一個態度了？”解諸道。
孔子批評子產說：他有君子的四種品德：“他本身行動持重，他事奉君主恭敬，他養護百姓有恩德，他役使百姓有法度。”
“然後，獲得的成果是，您信賴子貢。”解諸道。
“很較著的事情，但是呢，為甚麼就不能倒疇昔呢？”解諸道。
“剛纔還說本身杯底，現在又說設法多，實在我很思疑你的誠意。”解諸道。
“下課？”解諸望瞭望內裡的落日，有些恍忽。
“那明顯，道家比儒家更勝一籌。”解諸道。
希北風道：“嗯，吹噓得很精確，但是，我還是感覺這小我單線程，不可啊。”
“這是又來對付我了？”解諸道。
希北風道：“以是，我感覺，這小我確切不如何行。或者說是這小我有必然的逼迫症，並且還是那種儘遲誤事情的逼迫症，為甚麼非要學習完這一條事理，纔去學習彆的一條事理，非要做完了這一條事理，纔去實施彆的一個事理。”
希北風道：“最好不要倒疇昔吧。”
子貢說：“我不肯彆人強加於我的事，我也不肯強加在彆人身上。”孔子說：“賜呀，這就不是你所能做到的了。”
“至心話就是我必定是跟大眾是一樣的。”希北風道。
“這算是胡攪蠻纏吧。”解諸道。
希北風道：“勝利者的門路就必然是對的嗎？”
希北風道：“胡攪蠻纏一定就不能建立。”
“聽起來彷彿有些諷刺哦。”解諸道。
“這話倒是有點意義。”解諸道。
希北風道：“亂了也冇有體例，比來的事情太多，並且設法太也多。”
希北風道：“並不是用一個諡號來講明精確與否，而是剛好就是這麼一件事情激發了會商，以是，很多事情，千萬不要倒果為因，常常輕易出錯。該如何順著來就如何順著來，那樣纔不輕易出錯。”