子曰：“士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
“勉強。”解諸道。
希北風道：“冇錯，成果還是能看到的，但是你看不到的是，一個因和一個果，因為世上底子就找不到這麼簡樸直接的乾係。在因果之間，老是又彆的東西纏繞的。等你看到了阿誰東西，又會發明，阿誰東西，不也能夠拆分紅彆的的因果嗎？接著循環來去，終究你會發明，任何一件事情，背後都是全部天下。而天下，不成解。”
解諸道：“您此前說過的管仲，不也是多處藏金，但那一點都不影響他成為一個對國度有效的人對吧？”
希北風道：“以是，時不時地就有分歧的東西呈現，這個莫非不也是實際嗎？細心找找，天下上的東西，還是有很多種類的，隻不過很能夠你之前冇有發明，今後也不會發明。”
“天然不肯意。”解諸笑道：“不過是隨便這麼一說罷了。好了，現在無妨說說詭計論。”
“這類說法有點意義。”解諸道：“不過之前彷彿也說過近似的事情了吧？”
希北風道：“從這個層麵上來講，多去體味一下某些人間天國，大抵就會感覺現在本身的餬口，的確像是在天國一樣了吧？”
“這個冇有題目吧，固然剛纔用心找茬，但是當真說來，有大誌壯誌，就不該斤斤計算於現在的吃穿。”解諸道。
希北風道：“不做到這類程度，如何能申明這小我真的是發憤於道了？嘴上說說的事情，大師都會，很多人也常常發憤，但是常常都是一時髦頭，等疇昔了，發明並不是那麼簡樸，就隨隨便便放棄了。這類人，你又何必跟他會商誌向的題目呢？跟一個根基冇有能夠走到最後的人，去議論最後的風景，或許有多誇姣，這本身就是一個笑話。”
“但是，一樣的東西，一樣的味道，老是會厭倦的。”解諸道。
希北風道：“你甚麼時候也變得這麼好人了？拉著一個不想跑的人，去跑個十裡八裡，到時候累死的是誰？你又不是他爹，何必做到這類程度？就算你是他爹，也何必做到這類境地？畢竟，你不過是個外人。哪怕乾係再密切也一樣。他的餬口，本就該由他做主。”