孔子說：“冇有仁德的人不能悠長地處在貧苦中，也不能悠長地處在安樂中。仁人是安於仁道的，有聰明的人則是曉得仁對本身無益纔去行仁的。
希北風道：“這就是人話啊……好吧，我們看接下來的一句，冇有仁德的人也不能悠長地處在安樂中。以是說嘛，我們還是要有仁德纔好，不然的話，財產到手，也不能悠長的安樂。”
解諸道：“那麼，莫非不是更應當熟諳到，有品德的人一旦深陷貧苦，就常常不輕易逃脫了，必必要換一條路去走，讓本身分開泥沼，等不足力的時候，再把所謂的品德撿起來。”
希北風道：“公然還是得說一說詭計論，不然的話，光是正麵談吐的話，顯得太假了。我們看看這一句，冇有仁德的人不能悠長地處在貧苦中，這說瞭然甚麼？冇有仁德的人，必將就不會悠長處在貧苦當中。而如果你已經處在貧苦當中了，那麼你最好禱告本身是冇有甚麼仁德的人，那樣你就不會悠長處於貧苦當中了。”
希北風道：“我說的冇有錯吧，他的話莫非不也是這個意義。冇有仁德的人，不會悠長處在貧苦當中，固然人家離開貧苦的體例，明顯是會下三濫一點，但也明顯人家的體例很有效，能夠快速離開貧苦啊。
希北風道：“恰是如此，我看你頂多也就是個販子小惡棍，以是另有資格住在君子的隔壁，而如果你哪天想不開，真想為惡了，那就從速分開那些真正的君子，畢竟真君子，狠起來，可比戔戔惡人要狠很多了。汗青上，也不乏一些殺伐判定的真君子啊，人家殺起人來，那也是手起刀落不眨眼。但恰美意中又有浩然之氣，你還真冇體例說人家是劊子手，畢竟乾的也是為民除害的功德。”
“不是說好的詭計論嗎？”解諸道。
“算起來應當還是有點的吧，前者不會淨化氛圍，後者的話，的確是一粒老鼠屎壞了一鍋粥。”解諸道。
希北風道：“有句話說得好，大師都情願財帛被更有品德的人把握著。為甚麼呢，那樣的話，說不定就能分一杯羹了。可見多數人，知己也是大大的壞了的。就算不壞，也算不上好，就是一個淺顯人的水準。”
並且有一點值得誇大，所謂下三濫，並不必然就是犯法的對吧。我們之前也說過了，某些灰色地帶，確切能夠快速給人帶來財產，並且還不違法，這莫非不也是一條路嗎？固然我不鼓勵就是。畢竟這條路看著如何收益大，也是儲藏著比淺顯的門路更大的風險在內裡。一個不謹慎也是能毀了本身的。”