子曰：“不仁者不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。”
“……”解諸道：“講人話好嗎？”
並且有一點值得誇大，所謂下三濫，並不必然就是犯法的對吧。我們之前也說過了，某些灰色地帶，確切能夠快速給人帶來財產，並且還不違法，這莫非不也是一條路嗎？固然我不鼓勵就是。畢竟這條路看著如何收益大，也是儲藏著比淺顯的門路更大的風險在內裡。一個不謹慎也是能毀了本身的。”
希北風道：“我說的冇有錯吧，他的話莫非不也是這個意義。冇有仁德的人，不會悠長處在貧苦當中，固然人家離開貧苦的體例，明顯是會下三濫一點，但也明顯人家的體例很有效，能夠快速離開貧苦啊。
孔子說：“冇有仁德的人不能悠長地處在貧苦中，也不能悠長地處在安樂中。仁人是安於仁道的，有聰明的人則是曉得仁對本身無益纔去行仁的。
希北風道：“這就是人話啊……好吧，我們看接下來的一句，冇有仁德的人也不能悠長地處在安樂中。以是說嘛，我們還是要有仁德纔好，不然的話，財產到手，也不能悠長的安樂。”
“話說，你整天白叟家。”解諸咳了兩聲道：“萬一那是人家年青時候說出來的話呢？那豈不是很搞笑？”
“這個嘛……歸正現在看起來，人家剛出世的時候，固然對比同年代的人是一歲，但是對我們來講，莫非不是兩千五百年前的人嗎？”
希北風道：“不否定。”
“看來君子也不是實足的老好人啊。”解諸道。
“但是不撈的話，正如孔子所說的話一樣，冇有仁德的人不能悠長地處在貧苦中，有仁德的人估計就得該死悠長地處在貧苦當中了。”解諸道。
希北風道：“淺顯人瞥見你占小便宜，或許很做出很多抵擋的事情，但是君子就不必然了。但是如果你不但僅是占小便宜，還乾出了某些冇法諒解的好事，那麼淺顯人在這方麵，或者反而更能寬大你，但是君子則必將嫉惡如仇，說不準嚴峻的時候，恨不得殺你而後快，為天下撤除一惡。”
“這怕不是活在夢內裡？”解諸道：“品德跟款項冇有甚麼乾係，或者就算有乾係，普通也是負麵的。常常越有品德的人，越難以具有太多財產。”