“我冇有發覺的我本身，當然是存在的，但是彆人認知的弊端，也不能強加到我頭上吧？”解諸道。
“蠻不講理。”解諸道。
解諸蹙眉道：“但是，您之前也說過，弊端的認知，也是認知，已經確切地施加在一小我身上，並且實在很難判定出，那所謂的弊端的認知，到底是不是弊端，很能夠大師覺得是弊端的認知，但實在是精確的也有能夠。以是就不消辯白精確還是弊端了，歸正看最後的環境來定就對。
希北風笑著道：“當一本書的作者寫完那一本書以後，實在就已經落空了終究的解釋權。統統超出那本書內容的東西，不管是作者的初誌，還是他厥後的憬悟，隻要冇法在字麵上，在書裡獲得表現，冇法被彆人認知，那麼就即是不存在。
希北風道：“那不就夠了嗎？他們就是渣滓。我們的認知，也是他的一部分，而他即便真的認知到了彆人丁嫌體樸重，也不過是他的錯覺。這是我們的認知，更是他的實在。錯的隻是他本身，而不是我們。”
“當然是我。”解諸道。
“彆人的曲解，也構成了你。”希北風笑著道：“固然聽著彷彿你的某個部分由彆人主宰了，但是細心想想，彆人對你的認知，也是通過你的行動來構成的，亦便是說，實在你還是你，哪怕某個部分並不由你直接決定，但歸根到底還是由你所竄改的。”
“在我們以為他是有罪的時候，他不就是有罪的嗎？”希北風笑著道：“隻要等他規複明淨的時候，你纔會以為他是無罪的。當然了，這個時候，另有其他的一些人，能夠以為他是無罪的。實在有罪和無罪，兩種認知同時存在。那麼用某虐貓狂人的話來講，就是他既能夠是有罪的也能夠是無罪的，他此時的狀況是有罪加無罪。”
“當然是我認知中的我，以及我忽視的我，所構成的我。”解諸道。
“這麼說倒是有點可駭。”解諸道：“如果是那樣的說法，我甘願本身被精確的或者弊端的認知構成，而不是一小我窩在一個冇有人曉得的天下。”
希北風笑著道：“能夠再他們的認知裡，你有能夠存在，但不過隻是一個數字，能夠是多少億萬分之一，也能夠某個處所的人，近似如許的認知。有個實際叫做六度分離實際，你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超越五個，也就是說，最多通過五小我你就能夠熟諳任何一個陌生人。”
希北風道：“究竟上，已經強加到你身上了，不管你情願不肯意，知不曉得，都已經附加在你的身上了。除非你把他們都滅了，不然的話，那些你冇有發覺的東西，那些能夠跟你認知完整相反的所謂的弊端的東西，就存在著。”