“以是，成果還是孔子奉承了。”解諸道。
“粉碎周禮，是不是也相稱於一種發展呢？”希北風道：“隻不過這類發展，獲得了更多人的認同，以是才顯得那麼公道。乃至於遵循周禮的孔子，在其彆人眼中漸漸的就成了一個奉承小人。”
“想太多了吧。實在，人跟人之間的對話，真的有那麼首要嗎？”解諸道：“起碼百分之九十的話，我感覺都是廢話，美滿是能夠省略掉的。剩下的百分之十，也隻是為了相互停止買賣和協商題目，乃至於處理衝突之類的。”
“如果是那樣的話，阿誰周天子或者是孔子的君主歸恰是有救了。”解諸道：“不過是戔戔一個虛禮，何必拿出來噁心其彆人呢？其彆人說孔子奉承，罵的既是孔子，也是接管阿誰虛禮的君主，更是早就被丟到角落裡的周天子。”
子曰：“事君儘禮，人覺得諂也。”
“總感受彷彿很孤單的模樣。”解諸道。
“但很可惜，天下是多數人的。”解諸道：“麵對這類衝突，你要麼挑選對峙本身的真諦跟天下為敵，要麼老誠懇實成為天下的一部分。這類挑選題我想應當不是特彆難做吧？”
“冇錯，非常噁心。”希北風道。
“常常，這類人不是更能嘩眾取寵嗎？”解諸道：“比如說您，差未幾也算是這類人吧。”
“大抵是有點。”希北風道：“但回過甚來講吧，對峙一個自發地精確的東西，莫非不是一種讓人佩服的品格？”
“根基上這麼說也冇有題目。”希北風道：“冇體例，就是有比彆人正的三觀，以是哪怕我放縱了，也隻是略微特彆一點，並不會毛病到彆人，也不會真正傷害到本身，或者說是彆人。可如果那些一向以來就無所謂放不放縱的人，開端放縱，恐怕倒是有很多人要受傷。”
“好了，看下一則論語。”希北風道。
“我感覺今後儘量少碰就好。”希北風道：“人無完人嘛，那裡能做到完整禁止，真如果一點放縱都不給，那不是石頭人了？當然了，所謂的放縱，各有各的觀點，不能混合。我眼裡的放縱，能夠是彆人眼裡在淺顯不過的事情。如果那些人也去放縱了，恐怕這天下又要亂上很多。”
“這如何了？”希北風笑著道：“孔子那麼對峙周禮，莫非貳內心冇有優勝感？怕不是早就把彆人當作一幫粉碎端方的猴子了？彆人以為他奉承，而他呢，內心怕不是要把那些愚笨無知的人給鄙夷到死。”