解諸道：“冇想到，您竟然在這類時候落井下石！”
“佩服也佩服，但更加佩服的是，竟然有人能真正反到這類程度。”
“但就是這麼無恥的事情，最後還獲得了勝利，並且激發了一輪仿效高潮。”希北風道：“固然那輪高潮遭到很多人的抵當，但所謂的抵當根基也是存在於口頭上。最後該欺詐勝利的還是欺詐勝利了，有默算偶然，你如何玩得過人家不是？”
“常常，這類人不是更能嘩眾取寵嗎？”解諸道：“比如說您，差未幾也算是這類人吧。”
“但是前麵彷彿又有說過，判定一小我如何樣，是論跡非論心。”解諸道：“以是題目來了，到底是論跡非論心，還是論心非論跡。又或者說是論心又論跡？”
希北風無語道：“好吧，我如許說人家，也是相稱的噁心，畢竟站在我的角度上去看，他們確切是瘋了才氣跟從那種瘋子，不過站在他們的角度來看，我是瘋了纔會感覺他們是瘋了，明顯我已經無可救藥了。”
“說周禮弊端我還敢，但是說周禮精確的話，我是除非腦筋有題目了纔會說。”希北風道。
“這不算吧。”希北風笑了笑道：“並且我話還冇有說完，固然看上去孔子是在跟全天下作對，但是呢？莫非跟全天下作對就必然是錯的？並冇有人這麼說過，也冇有人能夠這麼果斷地說吧？”
“但孔子冇有自知之明啊。”希北風道：“他清楚曉得全天下都不附和周禮了，他還在持續死磕周禮，這就是完整的無可救藥啊。”
“也說不好吧，萬一人家也喜好阿誰調調。”希北風笑著道。
“套在孔子身上，或許他論心並不是奉承，但是做出來的事情，彆人如何評價，倒是論跡非論心。”解諸道：“成果搞到最後，孔子這是該死啊。”
子曰：“事君儘禮，人覺得諂也。”
“天然最好是論心又論跡，隻不過很多時候冇法這麼明白的判定。”希北風道：“外人看你，隻能論跡，你對待本身，卻要論心。你論了心，做了該做的事情，再有彆人去論跡，去評價你該如何如何。”
“從您另有自知之明這一點來看。”解諸道：“我感覺還是能夠略微在搶救一下的。”
“彷彿是得了，但是近似的事情呢？”希北風道：“你能包管統統的近似的事情，都是一樣的這個成果，一向都是多數人的勝利，多數人的精確嗎？我曾聽聞如許一句話，真諦老是把握在少數人的手裡。”