“起首，愛情這東西，不是東西。”希北風道：“起碼不是好東西。”
希北風道：“我本身看一看，開一下腦洞當黃段子看也還能夠，至於跟你們講的話，就是這本論語我都講得直顫抖，更何況是詩經。你健忘孔子說甚麼了？賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。對於端木賜，對於子貢這個幾近能夠說是最為超卓的弟子，尚且都要如此才氣講，更何況你我皆不如他們呢？”
“以是，品德教養也是不對的？”解諸道。
“……”解諸無語道：“冇想到您渣得這麼完整。”
“那您又曉得，對其彆人來講，仁義品德不是好處大於壞處？”解諸道。
“……”解諸道：“好吧，這確切有能夠。”
“對於那些冇法禁止的人，您是如何設法？”解諸問道。
“根基上是這個原則，即便到了抱負國內裡，也是以這個原則為主。”
希北風道：“從這個方麵上來講，實在所謂的品德教養，比之軌製更讓人壓抑，的確是對人道的扭曲。當然了，人道本來就是扭曲的。品德教養隻不過是想把人道掰直了。但這類掰直了的行動，對於本來就是扭曲的人道來講，那就是一種扭曲。”
“腳踏兩條船也不算玩弄麼？”解諸嗬嗬道。
“為甚麼？”解諸道：“假想一個八十歲的白叟，殛斃了一個繈褓中的嬰兒，阿誰白叟也不該去死嗎？”
“非要那麼牢固的肯定好每個品級能享有的報酬嗎？”解諸無語道：“歸幫手裡有多少錢，想如何花就如何花。”
“嘩眾取寵，博君一笑。”希北風笑著道：“我們且看這一則論語，因為我們都不懂詩經，故而聽一聽也就算了。早前也說了，詩經裡的內容，實在有很多愛情的部分，孔子也喜好看，並且給出的結論是，思天真。至於如何個思天真，大師自有本身的判定原則。我也不說了。”
“終究講到詩了。”解諸道：“不如教員趁便把詩三百，也講一講如何？”
“真是不能到處胡說。”希北風笑了笑，道：“以是，就此打住啊，不然傳到明先生耳朵裡，怕不是要給他罵個狗血淋頭。”
希北風道：“根基上來講，也是怒斥和架空，至於對你做出甚麼事情，倒是不太實際，除非我剛好是你的頂頭下屬，具有必然懲罰或者說整你的才氣。”
希北風嗬嗬了一聲，道：“為甚麼你會信賴呢？因為有很多例子，哪怕那些例子隻是一些故事傳說，乃至於隻能偶爾聽來的彆人的事情。愛情就彷彿從小伴隨在我們身邊的氛圍一樣，固然看不見，也彷彿摸不到，但就跟我們能感遭到氣一樣，愛情的故事和傳說老是在我們耳朵裡鑽出去溜出去，乃至於健忘了去考證，這東西到底存在不存在。”