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汝若學道行，但學道精純，若不欲全真，不必學道人。
迷情有起亦有儘，在不迷境迷了情，
知妄而不能順真知見，則是妄風俗重，陰質多有，懶惰、怠惰、無知、怯懦，欲取捷徑，心則怯懦，不敢應難而上，故當知恥而後勇，奮圖強。
舊房瓦多破，新室久無塵，久定觀萬念，新定念稀淺。
善惡皆不留，汝心未曾丟，執戀於善惡，不見非善惡。
如是一體者，動不動共生，如是二元化，乃是一元形。
汝道是汝道，非是彆人道，他自有他道，你不知他妙。
比方世人一長夢，無生界裡夢存亡，
人間得出事，或舍或不捨，道在不時處，順意最天真。
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嬰兒本天真，漸次長成人，學染於知識，知識本無染，識心之情性，自生染著也，今息知識情性心，反見於天真表情，見此天真，複將情性，反還於天真，統統情識，天然天真。
雲是水風聚，雨乃塵水凝，**忽聚散，在虛空化演。
順意有害損，滿足自樂人，但於欲儘處，回笑當初。
最後入靜定，便可會此境，心有不同者，自作離世說。
大家自故意，自心自有想，莫以汝自想，套入於貳心。
德其不德，其不德自德也，仁其不仁，其不仁自仁也，修其身心，大愛者君，君愛百臣，百臣愛君，身心之道，無過此也。
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三元皆純潔，其情意亦純，三元合一處，吉利而止止。
自心是虛室，其身亦如然，精氣神化竅，身心一虛明。
心知存亡如幻，何如業緣捆紮，
複修靜慮行，身心在沉寂，思識如風起，而意境不動。
意微念亦微，微而名為精，精自有華彩，五光影十色。
認識如雨墜，相續無停止，非虛空有變，雨珠位自變。
初學靜定，即漸息亂心，或將亂心托於穩定地步，心住穩定，靜修靜養，身心天然，漸次純明，德行聰明，天然純圓，無有造作，統統自明。識心無罪，貪嗔癡之性有罪，人出世時，此肉身即因六合一縷元氣合父母精氣而成胎，此身尚非自有，焉敢妄圖人間統統有無？
正章：
比方見遠山，不見山上木，雖見千萬葉，不見葉上塵。
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汝被套則苦，彆人亦如然，若欲淨眾生，先須潔本身。
汝心非是念，念如空中風，風起或不起，而虛空不動。
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非當下有變，身心隨境遷，認識數十年，而心界穩定。