當然,不是說洪應明的《菜根譚》不好,隻是他在說那些哲理的時候,是置身事外的。置身事外,當然想如何說就如何說。中國汗青上那些玄門氣質稠密的人,說著些超然度外的話,卻不肯把這些話拿到實際中去,成果隻能是紙上談兵。
再來看《菜根譚》這類中國式處世的內容,滿是龜縮律令,它讓人遇事不要抱怨社會,要反躬自省。要人以德抱怨,以保全肉身為第一要務。
關於這句感慨,劉伯溫當時隻是意氣用事,並無例子證明。多年今後,他在其著作《鬱離子》中彌補了這句感慨的空缺,講瞭如許一個故事:
劉伯溫就問:“那您現在以為我是好人還是好人?”
在瘋人院裡,不瘋的人才被以為是瘋子。劉伯溫不是瘋子,但在元朝南昌宦海,他就是瘋子。
劉伯溫在這個故事最後感慨說:“現在仕進的,就是這類環境。春秋期間楚國邊疆上有三個縣的長官,此中一個很廉潔,但不能博得下屬的歡心,離職的時候窮得連頭毛驢都雇不起;另一名,常瞅準機遇,能撈的時候就撈一點,人們不但不指責他,反而獎飾他無能;第三位無所不貪,用剝削的財帛湊趣下屬,對待部下像親兒子般的體貼,對待大族大戶像對待來賓一樣的熱忱,不到三年,就升大官啦。百姓還以為他非常好,這真是太陽底下最怪的事了!”
劉伯溫在二十多歲時會收回如許的哀歎,也在道理當中。但他收回的哀歎並未在高安閉幕,另有高安續——南昌。
圈子對於宦海人而言就是氧氣,看著是冇有,但一分開它,非死不成。劉伯溫固然懂奇門遁甲、五行八卦,但這些奇異的技術不能自行製造氧氣。以是,他必必要跟宦海圈子打交道。
劉伯溫如果站在中國獨裁王朝的末期,就會發明,元王朝對知識分子的不正視,也有個顯而易見的好處:元王朝終其平生冇有筆墨獄,冇有筆墨獄,對於知識分子而言就是天國了。
劉伯溫的帶領說:“那我就不明白,為甚麼有那麼多人誹謗你。”
縣長大人說:“我不管你信不信,總之,我是按知己做事。並且,這是號令,從速給我滾出高安!”
江西行省長官對劉伯溫的印象不錯,不過遺憾的是,體製啟事決定他不能對劉伯溫委以重擔。這一體製就是蒙前人對漢人的輕視,漢人在宦海,永久是老二,永久是被猜忌和架空的工具。
劉伯溫一聽到這話,頓時就起了抖擻之心。但他的長官俄然又問了句:“你說進士這玩意有效嗎?我們大元拔除了那麼久,也冇見天塌地陷啊!”