當然，不是說洪應明的《菜根譚》不好，隻是他在說那些哲理的時候，是置身事外的。置身事外，當然想如何說就如何說。中國汗青上那些玄門氣質稠密的人，說著些超然度外的話，卻不肯把這些話拿到實際中去，成果隻能是紙上談兵。
再來看《菜根譚》這類中國式處世的內容，滿是龜縮律令，它讓人遇事不要抱怨社會，要反躬自省。要人以德抱怨，以保全肉身為第一要務。
關於這句感慨，劉伯溫當時隻是意氣用事，並無例子證明。多年今後，他在其著作《鬱離子》中彌補了這句感慨的空缺，講瞭如許一個故事：
劉伯溫就問：“那您現在以為我是好人還是好人？”
在瘋人院裡，不瘋的人才被以為是瘋子。劉伯溫不是瘋子，但在元朝南昌宦海，他就是瘋子。
劉伯溫在這個故事最後感慨說：“現在仕進的，就是這類環境。春秋期間楚國邊疆上有三個縣的長官，此中一個很廉潔，但不能博得下屬的歡心，離職的時候窮得連頭毛驢都雇不起；另一名，常瞅準機遇，能撈的時候就撈一點，人們不但不指責他，反而獎飾他無能；第三位無所不貪，用剝削的財帛湊趣下屬，對待部下像親兒子般的體貼，對待大族大戶像對待來賓一樣的熱忱，不到三年，就升大官啦。百姓還以為他非常好，這真是太陽底下最怪的事了！”
劉伯溫在二十多歲時會收回如許的哀歎，也在道理當中。但他收回的哀歎並未在高安閉幕，另有高安續——南昌。
圈子對於宦海人而言就是氧氣，看著是冇有，但一分開它，非死不成。劉伯溫固然懂奇門遁甲、五行八卦，但這些奇異的技術不能自行製造氧氣。以是，他必必要跟宦海圈子打交道。
劉伯溫如果站在中國獨裁王朝的末期，就會發明，元王朝對知識分子的不正視，也有個顯而易見的好處：元王朝終其平生冇有筆墨獄，冇有筆墨獄，對於知識分子而言就是天國了。
劉伯溫的帶領說：“那我就不明白，為甚麼有那麼多人誹謗你。”
縣長大人說：“我不管你信不信，總之，我是按知己做事。並且，這是號令，從速給我滾出高安！”
江西行省長官對劉伯溫的印象不錯，不過遺憾的是，體製啟事決定他不能對劉伯溫委以重擔。這一體製就是蒙前人對漢人的輕視，漢人在宦海，永久是老二，永久是被猜忌和架空的工具。
劉伯溫一聽到這話，頓時就起了抖擻之心。但他的長官俄然又問了句：“你說進士這玩意有效嗎？我們大元拔除了那麼久，也冇見天塌地陷啊！”