就在彆人的屋子裡，傳奇的一幕產生了。這就是劉伯溫人生中的“偶獲天書”事件。
鄧祥甫未留下多少事蹟。我們隻是曉得，此人開端精研理學，厥後稍有小成，又研討占卜術，大有所成，因而四周找門徒。劉伯溫在石門書院讀書時，鄧祥甫曾到石門書院尋覓天賦，偶爾和劉伯溫見麵，並稍作扳談後，就大驚道：“你是個天賦。我曾和很多人議論過王佐之學，但那些人都是糨糊腦袋，你卻一點就通。”
但很多宿命論專家以為，“偶獲”這個詞是虛無，應當說，劉伯溫射中必定要獲得天書，因為他是巨大人物，巨大人物必定了要有傳奇的經曆，而傳奇的經曆在他未生時就已經必定了。
這個傳奇故事是如許開端的：有一天，劉伯溫正在山洞裡冥思苦想“以少勝多”的戰役奧妙，但百思不得其解。那段期間，他把統統精力都放在軍事上。能夠和他一向把白猿當作仇敵有關，但願能在白猿俄然呈現時，用軍事手腕對於它。
人類有種令宇宙生物作嘔的怪征象，一旦有人成為萬眾諦視標巨大人物，那統統人就會鑒定這個巨大人物從小就建立了偉弘願向。
以是說，誌向這類虛無縹緲的東西，三十歲前可立可不立。當然，更不能聽孔子的，三十歲時立了誌向就冥頑不改，這都不是對待本身人生的態度。人生活著，變數太大，如孤舟行進在驚濤駭浪中，隨時轉舵纔是聰明的儲存體例。也冇有人會一上船，就說，我要永久直行。這不是神仙就是癡人。
既然是自學，就無所謂講堂一說。劉伯溫常常逃課，跑到石門洞崖壁的一個洞裡去讀書。冇有人曉得劉伯溫是如何發明阿誰洞的，洞口隻能容一人通過，深數十丈，高不見頂。傳說中，阿誰洞是一隻老白猿的房產，以是又叫白猿洞。
在享用了很長一段時候後，劉伯溫才強行回到實際天下，他看到那種如螢火蟲般的生物紛繁撲向一麵牆壁，映照出了“此石為劉基所開”幾個大字，如你所知，這是身份考證暗碼。元朝時，中國人丁太少，“劉基”這類文縐縐的名字重名的機遇微乎其微，劉伯溫認定這就是本身，因而，雙手向牆壁上一推，牆壁應手分裂，一隻古玩級彆的石匣就在牆壁前麵閃現。劉伯溫捧起石匣，冇有見到利用申明書，以是就用最直接也最有效的體例：摔到地上。石匣遇地，嘭地彈開，內裡掉出四卷32開的小書。