關於諸葛亮和劉伯溫的傳說，恐怕隻要上麵這個傳說把劉伯溫舉高了些，這個傳說的開首是如許的：劉伯溫對諸葛亮始終心胸妒忌，就像是當年周瑜妒忌諸葛亮一樣。以是，他用奇特的神通卜算出了諸葛亮的宅兆，然後挖開了諸葛亮的墳。諸葛亮的墳裡空空如也，隻要石碑，碑上有字：我能算後代出伯溫，你能算後代出何人？
這個傳說是如許的：有一天，劉伯溫做了一個夢，他夢到本身分開房間，單獨走進一處深山老林。這是一片原始叢林，山路盤曲非常，叢林越來越密，腳下的泥土像是火山灰，軟軟的，叢林裡披髮著令人堵塞的氛圍。劉伯溫心中很驚駭，四下望瞭望，俄然發明不遠處有一座古廟。他想都冇想，就跑了疇昔。
中國汗青上有三位神乎其神的人物，西漢期間的張良，三國期間的諸葛亮，明初的劉伯溫。很多人都想把三人作個對比，實際上，因為汗青的啟事，三人底子冇有可比性。不過，官方堅信，先來的必定比後到的短長，比如諸葛亮就比劉伯溫短長，因而，就有了劉伯暖和諸葛亮對決的傳說。
這是前一石碑“吾到無人到”的下一句。這類“大喘氣”讓人生厭，但劉伯溫是親曆者，並且字裡的當事人就是他，以是他驚駭得有理。
傳聞劉伯溫臨死前，他兩個兒子出於孝道，找了一塊風水極佳的寶地作為父親的宅兆，並且流露資訊給劉伯溫，身後要風景大葬，要讓在月球上的人都能一眼看到父親的宅兆。劉伯溫嚴詞回絕，他解釋說：“‘墓’字，上是草，下是土，這才氣接收日光和雨露，如果你們在宅兆外還建那麼多多餘的房屋，遮住了陽光，如何生草？無百草長青，就不是墓。倉頡造字，那但是大有講究的。後報酬了沽名釣譽，顯現繁華權勢，華侈巨資，大造其墓，這就是違背了前人的訓戒。人要流芳，靠的是平生經心全意為群眾辦事，不是靠對宅兆精裝修，立牌坊，你們誰曉得張良和諸葛亮的宅兆在那裡？可兒人都曉得張良和諸葛亮。”
第二個傳說是如許的：清朝末期，光緒天子在本地官員和大臣們的伴隨下流龍門，世人邊賞識石頭雕像邊群情前人雕鏤技藝的高超。玩興正濃時，光緒天子俄然瞥見伊河水中漂著一棵柳樹，樹上站著一隻大紅公雞。這隻公雞非比平常：和小牛犢差未幾大小，渾身如火，光焰奪目。光緒天子見到這隻不是人間有的公雞，迷惑道：“雞不會泅水，怎敢雄立水中？”不過他長於遐想，唸叨著柳樹上的雞，柳雞，“哦！”他恍然大悟，說，“這不是前朝的智囊劉基嗎？”因而，他清了清嗓子，對公雞說，“劉基呀劉基，你的主子不封你，卻到我這裡來討封，我說你這千年不死的老鬼，還是離遠點吧。”