齊襄王以為這是個好戰略，敏捷頒發公告。百姓一看，哦，本來田單做功德，都是因為我們國王平時的教誨啊。今後今後，齊襄王過上了放心的餬口。
那人丈二和尚摸不著腦筋，再問了一句：“等甚麼？”他冇有獲得答覆。因為劉伯溫正看向遠方，那邊一片白濛濛的，預示著大雨將來。
劉伯溫感喟一聲，說：“天年不如人算。”
總之，就是一句話：你當初抱著一堆書來找我，因為你有眼力，而我呢，也有眼力，發明你是個幫手人才，在你的幫部下，我成績大業，你的功績還是有的。
這道印著禦寶的聖旨可謂“來者不善”。聖旨的一開首就把要劉伯溫必須來的基調定下了：我傳聞同磨難而分歧繁華的人，得不到彆人的幫手。你我二人同磨難過，但有了繁華後，你卻走了，你是想讓天下人曉得我是個“異心”的王八蛋嗎？
但這不是劉伯溫實在的設法。他在1368那年回故鄉後最實在的設法是，他不頂用了，這類設法出於意氣，背後的本源是，朱元璋把他丟棄了。當他在訪問那些處所官恭敬的拜訪時，他腦海中會呈現朱元璋那張古裡古怪的臉；當他在老婆陳密斯的墳前盤桓時，他麵前也會呈現朱元璋那張希奇古怪的臉；當他從惡夢中驚醒展開雙眼時，看到的也是朱元璋那張醜惡的臉。在他的意象中，這張臉自八年進步入他的視野，隨之滲入他的腦海後，直到他臨終前，都未曾退去。
朱元璋說劉伯溫是他的幕僚，恐怕連他本身都不信賴。但他必必要如許說，如果在這個時候，他還把劉伯溫當作是他的導師，那他那便宜的自負心將會遭到重擊。他以是如許說，實在也是中國傳統政治中的一個機製的運轉。
朱元璋大怒，熾烈推波助瀾，使他像炮仗一樣，毫無牽掛地爆了起來。當他正要向劉伯溫討要說法時，劉伯溫遞上了一封信。信中說：“我已五十八歲，並且身材一貫不好，此次又死了老婆，以是不管是表情還是身材都難以接受如此重擊，要求回野生老。我不是辭職，而是告老回籍，請皇上您批準。”
第二個前提是“爾多輔焉”。這四個字可非同小可，意義是，你劉伯溫那些豐功偉績當然可與日月爭輝，但是，你的豐功偉績實在是在我的賢明帶領下才大顯於天下的。也就是說，這些功績實在都是我的，你不過是我的一個助手。