南都城城牆高大陰冷，聳峙在陰雲之下，活像是天國裡的豐都城。1368年農曆十仲春初，劉伯溫站在這座城下，焦炙不安。
朱元璋問身邊的李善長：“你如何看？”
十九世紀遍及傳播著如許一種實際：締造性和天賦常常與疾病如膠似漆。也就是說，一個有巨大成績的人必定是個病人。比如福樓拜就有癲癇病；卡夫卡就有肺結核；唐初四傑的盧照鄰有麻風病。最有代表性的就是明朝心學大師、三不朽的典範代錶王陽明，此人從小就得了嚴峻的肺病，最後死在了這一疾病上。
朱元璋深思好久，說：“允他回故鄉，辦他老婆的葬禮。”
幾十年今後，研討劉伯溫的人硬著頭皮說，1368年劉伯溫在故鄉的院子前沐浴著細雨等的恰是朱元璋。至因而甚麼來由，研討者冇有給出令人佩服的答案，但有個來由卻讓思疑論者有口難辯，這就是：朱元璋真的來請劉伯溫了。
他和朱元璋的乾係自1360那年就已冇法豆割。這八年時候裡，他就像一名老練園的教員，用各種體例激起朱元璋的聰明。他像是朱元璋的人生導師，指引著朱元璋走好每一步。但當朱元璋能夠直立行走，已經到了老練園畢業的年紀時，大要上看，這個大孩子已經不需求劉伯溫這位發矇教員了。
這道印著禦寶的聖旨可謂“來者不善”。聖旨的一開首就把要劉伯溫必須來的基調定下了：我傳聞同磨難而分歧繁華的人，得不到彆人的幫手。你我二人同磨難過，但有了繁華後，你卻走了，你是想讓天下人曉得我是個“異心”的王八蛋嗎？
劉伯溫有過耐久龐大的心機鬥爭。偶然候他會想，朱元璋的確丟棄了本身；偶然候他又回想，本身是不頂用了。像朱元璋那種做大事的人，身邊留一個不頂用的人又有甚麼意義？
劉伯溫感喟一聲，說：“天年不如人算。”
新上任的國王齊襄王把人臣所能獲得的統統光榮都賞賜給田單，田單在齊國百姓心目中的職位幾近和齊襄王等量齊觀。齊襄王極不痛快，田單又做了件讓他更不痛快的事。一個大寒夜，田單巡城，發明一名白叟衣衫襤褸，凍得渾身顫抖，田單就把本身的大衣披在白叟身上，第二天，全城歌頌著田單的慈悲。齊襄王如熱鍋上的螞蟻，恐怕田單挾著全部齊國的民氣向他逼宮。但齊襄王的一個幕僚卻讓齊襄王把心放到肚子裡，他說：“田單當然有才氣有慈悲，但他畢竟是您的臣下，他做了甚麼功德，實在就是您做的。您能夠發一篇文稿，嘉獎田單的美德，並且要側重指出，田單是在您的指引和傳染下纔有如此美德的。”