第七宗：曉得元王朝已式微，就把元當局在江浙的行政職員一窩端，大罪第七（知元綱已墜，公開害其江浙丞相達識帖睦邇、南台大夫普化帖木兒，其罪七也）。
1366年農曆仲春，明玉珍在重慶睜著大眼歸天時，徐達兵團攻陷高郵城。多年之前，高郵城是張士誠的一塊招牌，他在這座城下締造了擊潰元當局軍最後一支主力的傳奇。不曉得從甚麼時候開端，張士誠締造的阿誰傳奇銷聲匿跡，再也冇有給他帶來任何欣喜的動靜。現在，張士誠內心深處最對勁的高郵城永久地離他而去了。傳聞，當得知高郵城失守後，他呆若木雞，好久才歎道：“想不到它也丟了。”
張士誠兩次“圍魏救趙”的失利，不能證明他聰明的乾枯，隻能證明他兵團的朽木不成雕。他隻好再派一支救濟軍隊去挽救高郵城，可這支軍隊在太倉（今江蘇太倉）停了下來，戰戰兢兢，麵無人色。張士誠多次催促，這支軍隊多次不動，最後，因為可駭氛圍的不竭降壓，這支軍隊俄然從地球上消逝了，誰也不曉得去了那裡。
張士誠辯駁道：“是我衝犯你的邊境，還是你來拱我啊。這是狗咬狗的事，你竟然把這當作是我的罪惡，真是豈有此理。”
第五宗：占了那麼敷裕的江浙地區，卻不向當局交稅，大罪第五（占有江浙，賦稅十年不貢，其罪五也）。
接著，朱元璋又說，本身能夠替蒙元當局“建功”，大師結合起來安定那群亂臣賊子。這群亂臣賊子好多，張士誠是，王保保是，李思齊是，張良弼是，乃至躺在宅兆裡的明玉珍也是，就是他的頂頭下屬小明王也逃不掉亂臣賊子的頭銜。
比如商湯聲討夏桀的《湯誓》，周武王聲討商紂的《牧誓》，都是分歧法當局聲討合法當局的檄文。唐朝武則天期間，徐敬業造反，駱賓王寫了篇《討武曌檄》，把武則天看得直愣。可徐敬業是造反派，武則天賦是合法當局的代言人。也就是說，中國汗青上大部分檄文，都是分歧法當局擺出一種不要臉的昂揚姿勢來聲討合法當局的。或者能夠如許說，檄文就是為了師出馳名。謄寫檄文的人不管是否能打敗仇敵，都想先過過嘴癮再說。
朱元璋現在搖身一變，成了中國最巨大的人物。他清明淨白，既不是邪教，也不是亂臣賊子，他是堯舜級彆的人物，要比湯武還要高貴。