第七宗:曉得元王朝已式微,就把元當局在江浙的行政職員一窩端,大罪第七(知元綱已墜,公開害其江浙丞相達識帖睦邇、南台大夫普化帖木兒,其罪七也)。

1366年農曆仲春,明玉珍在重慶睜著大眼歸天時,徐達兵團攻陷高郵城。多年之前,高郵城是張士誠的一塊招牌,他在這座城下締造了擊潰元當局軍最後一支主力的傳奇。不曉得從甚麼時候開端,張士誠締造的阿誰傳奇銷聲匿跡,再也冇有給他帶來任何欣喜的動靜。現在,張士誠內心深處最對勁的高郵城永久地離他而去了。傳聞,當得知高郵城失守後,他呆若木雞,好久才歎道:“想不到它也丟了。”

張士誠兩次“圍魏救趙”的失利,不能證明他聰明的乾枯,隻能證明他兵團的朽木不成雕。他隻好再派一支救濟軍隊去挽救高郵城,可這支軍隊在太倉(今江蘇太倉)停了下來,戰戰兢兢,麵無人色。張士誠多次催促,這支軍隊多次不動,最後,因為可駭氛圍的不竭降壓,這支軍隊俄然從地球上消逝了,誰也不曉得去了那裡。

張士誠辯駁道:“是我衝犯你的邊境,還是你來拱我啊。這是狗咬狗的事,你竟然把這當作是我的罪惡,真是豈有此理。”

第五宗:占了那麼敷裕的江浙地區,卻不向當局交稅,大罪第五(占有江浙,賦稅十年不貢,其罪五也)。

接著,朱元璋又說,本身能夠替蒙元當局“建功”,大師結合起來安定那群亂臣賊子。這群亂臣賊子好多,張士誠是,王保保是,李思齊是,張良弼是,乃至躺在宅兆裡的明玉珍也是,就是他的頂頭下屬小明王也逃不掉亂臣賊子的頭銜。

比如商湯聲討夏桀的《湯誓》,周武王聲討商紂的《牧誓》,都是分歧法當局聲討合法當局的檄文。唐朝武則天期間,徐敬業造反,駱賓王寫了篇《討武曌檄》,把武則天看得直愣。可徐敬業是造反派,武則天賦是合法當局的代言人。也就是說,中國汗青上大部分檄文,都是分歧法當局擺出一種不要臉的昂揚姿勢來聲討合法當局的。或者能夠如許說,檄文就是為了師出馳名。謄寫檄文的人不管是否能打敗仇敵,都想先過過嘴癮再說。

朱元璋現在搖身一變,成了中國最巨大的人物。他清明淨白,既不是邪教,也不是亂臣賊子,他是堯舜級彆的人物,要比湯武還要高貴。

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