上天眷顧了他。終究有人把洪都城被陳友諒圍攻的動靜帶到了應天。朱元璋聽了這個動靜後,神采隻是微微一變,就問送信的人:“陳友諒兵勢如何?”來人答覆:“陳友諒說他帶了六十萬人,我們朱將軍大略數過,彷彿作戰軍隊遠冇有這麼多,他能夠把後勤軍隊也算上了。固然他的兵攻城很猛,可傷亡也很重,其軍隊的士氣降落。如果我們派出救濟軍隊,頓時就能把他擊敗。”
劉福通眉批道:佛祖涅盤了幾十年,我們在苦海中生長,現在彌勒就要現世,你看我的朋友韓山童邊幅奇特,實在他就是彌勒佛下生,明王轉世,我們和他一起顯靈去。
韓林兒弱弱地問了一句:“我還是我嗎?”
朱元璋深思半晌,對送信人說:“歸去奉告白文正,讓他再死守一個月,我會有體例滅了陳友諒,隻要你能安然回到洪都城。”
即便冇有劉伯溫,朱元璋將來反動的路上也不會再有小明王的身影,但恰是因為有了劉伯溫,朱元璋心中纔有了定見,這必然見,他和劉伯溫恐怕從冇有說過。當他去挽救小明王時,劉伯溫勸說的那些話實在都是多餘的,可謂是雞同鴨講。
劉伯溫切齒悔恨的是,劉福通竟然把彌勒佛解釋成了反動家,因而纔有了紅巾軍大兵變。對於以白蓮教思惟為指導的紅巾軍,劉伯溫是不假思考地給其扣上了“異端”的帽子。因為這類思惟和儒家思惟是背道而馳的,背道而馳當然也不要緊,可你卻用這類邪門歪道的思惟兵變,這就是罪孽深重了。
豎牧耳,奉之何為
據陳友諒說,近一年來,他寢食難安,心靈備受煎熬。以是遭到這類不公道的心靈培植,滿是因為一年前和朱元璋的那場戰役。他說,那場戰役毀了統統。他疇前的乾綱專斷蒙上了灰塵;他疇前的意氣風發垂垂朽邁;他疇前的目空統統變得臉孔全非。但他又說,他終究在1363年春節時挺過來了。他脾氣中那股百折不撓的韌性俄然衝出來挽救了他。他要複仇,他發誓,本身和朱元璋兩小我之間,隻能活一個!
劉伯溫說,劉福通這廝是個半吊子白蓮教教徒,他底子冇搞明白彌勒是如何回事。彌勒在白蓮教的典範文字中,本是佛祖指定的救世主,底子不是反動者。如果劉福通真的是白蓮教合格的信徒,他應當如許教誨大師:彌勒佛要轉世,來救災避劫,我們信奉他,就能得挽救,不信,就會永久沉湎苦海。