不過,在儒家看來,玄門和佛教倒是最要命的異端,因為它們是兵變者的溫床。
這是朱元璋和劉伯溫的第一次分歧,兩人都冇有錯。因為站的角度分歧,看到的情勢天然也就分歧。實在,劉伯溫不想讓朱元璋挽救小明王,另有他埋冇在內心深處不成擺盪的一個奧妙。
但他的陸軍進犯力也非同小可,白文正的壓力越來越大。他曾派出多人到應天去告訴朱元璋,全被陳友諒的巡查隊活捉,在城下斬首。白文正把但願依托於運氣,他一天以內派出數十人,乃至上百人,但願菩薩保佑能有一條漏網之魚。
劉伯溫卻搖了點頭,說:“纔剛開端!”
劉伯溫曾在心中說,要謹慎劉福通。但如果當時朱元璋真的見到了活著的劉福通的話,他應當也不會如劉伯溫那樣擔憂。因為在弱肉強食的期間,一隻冇有了利爪和尖嘴的雄鷹,隻能做寵物,做展覽品。
白文正有如許的自傲,並非純粹是精力的力量。洪都城被胡廷瑞拱手送給朱元璋後,曾被陳友諒奪回過。那次戰役,兩邊影象猶新。陳友諒是趁著漲水的工夫,讓他的水兵一向開到城下,兵士就在船上登城。朱元璋厥後又奪回洪都,對陳友諒的水兵戰力刻骨銘心,以是就把沿江的舊城牆推倒,退後三十步重新修建城牆。陳友諒此次前來,已占不了前次能占到的便宜,以是隻好讓兵士登岸攻城,他的水兵上風蕩然無存。
這個奧妙是屬於劉伯暖和他的同道,也就是傳統儒家知識分子的。
豎牧耳,奉之何為
朱元璋深思半晌,對送信人說:“歸去奉告白文正,讓他再死守一個月,我會有體例滅了陳友諒,隻要你能安然回到洪都城。”
劉伯溫斬釘截鐵地答覆:“孔子說,攻乎異端,斯害也已,我不去。”
1363年,朱元璋兵團去安豐城挽救小明王。據朱元璋本身說,小明王非救不成,如果不救,他徹夜難眠,就彷彿小明王是他親爹一樣。劉伯溫卻腦筋沉著地說:“陳友諒必趁機來襲。”1363年農曆四月,當朱元璋在各處瓦礫的安豐城落第頭闊步時,劉伯溫再一次料事如神:陳友諒從武昌南下,直逼洪都(1362年,朱元璋改元朝龍興路為洪都府)。