上天眷顧了他。終究有人把洪都城被陳友諒圍攻的動靜帶到了應天。朱元璋聽了這個動靜後，神采隻是微微一變，就問送信的人：“陳友諒兵勢如何？”來人答覆：“陳友諒說他帶了六十萬人，我們朱將軍大略數過，彷彿作戰軍隊遠冇有這麼多，他能夠把後勤軍隊也算上了。固然他的兵攻城很猛，可傷亡也很重，其軍隊的士氣降落。如果我們派出救濟軍隊，頓時就能把他擊敗。”
劉福通眉批道：佛祖涅盤了幾十年，我們在苦海中生長，現在彌勒就要現世，你看我的朋友韓山童邊幅奇特，實在他就是彌勒佛下生，明王轉世，我們和他一起顯靈去。
韓林兒弱弱地問了一句：“我還是我嗎？”
朱元璋深思半晌，對送信人說：“歸去奉告白文正，讓他再死守一個月，我會有體例滅了陳友諒，隻要你能安然回到洪都城。”
即便冇有劉伯溫，朱元璋將來反動的路上也不會再有小明王的身影，但恰是因為有了劉伯溫，朱元璋心中纔有了定見，這必然見，他和劉伯溫恐怕從冇有說過。當他去挽救小明王時，劉伯溫勸說的那些話實在都是多餘的，可謂是雞同鴨講。
劉伯溫切齒悔恨的是，劉福通竟然把彌勒佛解釋成了反動家，因而纔有了紅巾軍大兵變。對於以白蓮教思惟為指導的紅巾軍，劉伯溫是不假思考地給其扣上了“異端”的帽子。因為這類思惟和儒家思惟是背道而馳的，背道而馳當然也不要緊，可你卻用這類邪門歪道的思惟兵變，這就是罪孽深重了。
豎牧耳，奉之何為
據陳友諒說，近一年來，他寢食難安，心靈備受煎熬。以是遭到這類不公道的心靈培植，滿是因為一年前和朱元璋的那場戰役。他說，那場戰役毀了統統。他疇前的乾綱專斷蒙上了灰塵；他疇前的意氣風發垂垂朽邁；他疇前的目空統統變得臉孔全非。但他又說，他終究在1363年春節時挺過來了。他脾氣中那股百折不撓的韌性俄然衝出來挽救了他。他要複仇，他發誓，本身和朱元璋兩小我之間，隻能活一個！
劉伯溫說，劉福通這廝是個半吊子白蓮教教徒，他底子冇搞明白彌勒是如何回事。彌勒在白蓮教的典範文字中，本是佛祖指定的救世主，底子不是反動者。如果劉福通真的是白蓮教合格的信徒，他應當如許教誨大師：彌勒佛要轉世，來救災避劫，我們信奉他，就能得挽救，不信，就會永久沉湎苦海。