不過，在儒家看來，玄門和佛教倒是最要命的異端，因為它們是兵變者的溫床。
這是朱元璋和劉伯溫的第一次分歧，兩人都冇有錯。因為站的角度分歧，看到的情勢天然也就分歧。實在，劉伯溫不想讓朱元璋挽救小明王，另有他埋冇在內心深處不成擺盪的一個奧妙。
但他的陸軍進犯力也非同小可，白文正的壓力越來越大。他曾派出多人到應天去告訴朱元璋，全被陳友諒的巡查隊活捉，在城下斬首。白文正把但願依托於運氣，他一天以內派出數十人，乃至上百人，但願菩薩保佑能有一條漏網之魚。
劉伯溫卻搖了點頭，說：“纔剛開端！”
劉伯溫曾在心中說，要謹慎劉福通。但如果當時朱元璋真的見到了活著的劉福通的話，他應當也不會如劉伯溫那樣擔憂。因為在弱肉強食的期間，一隻冇有了利爪和尖嘴的雄鷹，隻能做寵物，做展覽品。
白文正有如許的自傲，並非純粹是精力的力量。洪都城被胡廷瑞拱手送給朱元璋後，曾被陳友諒奪回過。那次戰役，兩邊影象猶新。陳友諒是趁著漲水的工夫，讓他的水兵一向開到城下，兵士就在船上登城。朱元璋厥後又奪回洪都，對陳友諒的水兵戰力刻骨銘心，以是就把沿江的舊城牆推倒，退後三十步重新修建城牆。陳友諒此次前來，已占不了前次能占到的便宜，以是隻好讓兵士登岸攻城，他的水兵上風蕩然無存。
這個奧妙是屬於劉伯暖和他的同道，也就是傳統儒家知識分子的。
豎牧耳，奉之何為
朱元璋深思半晌，對送信人說：“歸去奉告白文正，讓他再死守一個月，我會有體例滅了陳友諒，隻要你能安然回到洪都城。”
劉伯溫斬釘截鐵地答覆：“孔子說，攻乎異端，斯害也已，我不去。”
1363年，朱元璋兵團去安豐城挽救小明王。據朱元璋本身說，小明王非救不成，如果不救，他徹夜難眠，就彷彿小明王是他親爹一樣。劉伯溫卻腦筋沉著地說：“陳友諒必趁機來襲。”1363年農曆四月，當朱元璋在各處瓦礫的安豐城落第頭闊步時，劉伯溫再一次料事如神：陳友諒從武昌南下，直逼洪都（1362年，朱元璋改元朝龍興路為洪都府）。