中國當代政治思惟中有一個特彆弔詭的論點，那就是天人感到。當代知識分子對帝王說，謹慎彆做好事，不然老天會獎懲。不但僅是老天對帝王有感到，對淺顯人也是如此。誰如果做了好事，就會被雷劈。比如《易經》中就說，有個農夫在田裡耕地，被雷劈死。這是做了缺德事獲咎了老天，老天獎懲了他。劉伯溫批評道，這是胡說八道。須天生民，立了君王，又立了很多父母官，這些人手中都有權力，他們就能獎懲做好事的人，何故要老天脫手？老天如果真要如許做，那不是狗拿耗子嗎？
“黃金難鑄，白璧誰完”是劉伯溫對餘闕最好的必定。但在1358年他分開處州回青田故鄉時，他還從未想過餘闕會這麼早捐軀。因為一年前，餘闕保衛的安慶城多次擊退了徐壽輝天完兵團的打擊，安慶城在當時成為不倒的傳奇。但就在1357農曆十月，徐壽輝的驍將陳友諒沿江而下，先是奇襲小孤山並將其攻陷，然後直趨安慶城下，並對安慶城完成包抄，不分日夜鍥而不捨地猛攻數月。次年一月，安慶城陷，餘闕以死就義。
最後，劉伯溫點明主題：如果統治者逼民太過，老百姓就會反動，與統治者同歸於儘。正如當年反動祖師爺陳勝說的那樣，反動是死，不反動也是死。但反動的話，如果運氣好還能夠儲存下來。
起首就是內鬨。元王朝前期就內鬨不竭，但因為冇有外力的參與，以是隻是他們本身家關起門來打鬥。他們關門打鬥的時候，就用心致誌地打，因為門外冇有趁火打劫的人，打完後，再開門，仍然是絕對安然。但厥後，各處烽火，他們還是相互咬，成果就完整不一樣了。最大的一場內鬨產生於劉伯溫在青田寫《鬱離子》的第二年（1360年）。本年，不知誰出的餿主張，要元順帝調北方軍區司令阿魯輝帖木兒南下平叛。以是說這是個餿主張，是因為阿魯輝帖木兒一貫野心勃勃，並且還是狀元，以是打心眼兒裡瞧不起元順帝，但多年以來，他都冇有機遇進多數，以是就一向在啞忍。在獲得去南邊的號令後，阿魯輝帖木兒心花怒放，當即以天子的名義招兵買馬，當他確認本身有氣力後，就給元順帝寫了一封使其目瞪口呆的信：“祖宗把天下托付給你，瞧你現在搞的，一鍋粥。你把國璽交給我吧，我讓你看看如何做天子。”