“因為公眾終究是能覺悟的，”劉伯溫說，“這是有究竟為證的。”請看上麵這個故事：多年之前，在楚國有個以養獼猴為生的人，楚國人稱他為“猴公”。每天早上，他都會在天井中給獼猴分撥事情，讓老猴帶領其他猴到山裡去，摘取植物的果實，取非常之一的果實來扶養本身。有的猴不給，猴公就用鞭子狠揍它們。老猴們都以為這類餬口很苦，卻不敢違背，因為它們以為這是射中必定的。
據官方傳說，餘闕捐軀時，劉伯溫做了個夢。他夢見天俄然大開，天開處俄然走出一名飄飄有神仙之姿的高大人物來，並對他說：“走，我帶你去見辨認的一個天。”
元王朝的老百姓是宇宙中最悲慘也最固執的人，他們與權力階層的貧富差異有天壤之彆，這冇有乾係。權力階層把他們當草芥，這也冇有乾係。直到某一天他們俄然以為現存軌製對他們百害無一利時，他們才衰弱地拿起兵器，但絕望時產生的力量是雷霆萬鈞的。
劉伯溫總結說，天下百姓如同一盤細沙，誰能把他們團聚起來，誰就能獲得天下，而聚合細沙最好的黏合劑就是體貼他們的痛癢，滿足他們的公道需求。這就是明天我們所說的存眷民生。
元順帝一貫脾氣都很好，可看到這封信後，氣得如炮仗一樣爆了起來。因為大家有來由造反，可就是你阿魯輝帖木兒冇有來由。阿魯輝帖木兒你不但是皇族，還是狀元，也就是說，你是蒙古族的高傲，想不到連你都造反，這真是太冇有天理了。
猴公必定不曉得如許的大事理，因為他頓時就要餓死了。估計他餓死之前，必定會對那些猴子們深惡痛絕，以為平時的獎懲不敷！
中國當代政治思惟中有一個特彆弔詭的論點，那就是天人感到。當代知識分子對帝王說，謹慎彆做好事，不然老天會獎懲。不但僅是老天對帝王有感到，對淺顯人也是如此。誰如果做了好事，就會被雷劈。比如《易經》中就說，有個農夫在田裡耕地，被雷劈死。這是做了缺德事獲咎了老天，老天獎懲了他。劉伯溫批評道，這是胡說八道。須天生民，立了君王，又立了很多父母官，這些人手中都有權力，他們就能獎懲做好事的人，何故要老天脫手？老天如果真要如許做，那不是狗拿耗子嗎？
公眾之以是會覺醒，都是因為元王朝的殘暴統治。但公眾覺醒後，元王朝本另有挽救餘地的，可惜，因為元王朝的一係列失誤，導致它終究走到了土崩崩潰，束手待斃的地步。