“因為公眾終究是能覺悟的,”劉伯溫說,“這是有究竟為證的。”請看上麵這個故事:多年之前,在楚國有個以養獼猴為生的人,楚國人稱他為“猴公”。每天早上,他都會在天井中給獼猴分撥事情,讓老猴帶領其他猴到山裡去,摘取植物的果實,取非常之一的果實來扶養本身。有的猴不給,猴公就用鞭子狠揍它們。老猴們都以為這類餬口很苦,卻不敢違背,因為它們以為這是射中必定的。

據官方傳說,餘闕捐軀時,劉伯溫做了個夢。他夢見天俄然大開,天開處俄然走出一名飄飄有神仙之姿的高大人物來,並對他說:“走,我帶你去見辨認的一個天。”

元王朝的老百姓是宇宙中最悲慘也最固執的人,他們與權力階層的貧富差異有天壤之彆,這冇有乾係。權力階層把他們當草芥,這也冇有乾係。直到某一天他們俄然以為現存軌製對他們百害無一利時,他們才衰弱地拿起兵器,但絕望時產生的力量是雷霆萬鈞的。

劉伯溫總結說,天下百姓如同一盤細沙,誰能把他們團聚起來,誰就能獲得天下,而聚合細沙最好的黏合劑就是體貼他們的痛癢,滿足他們的公道需求。這就是明天我們所說的存眷民生。

元順帝一貫脾氣都很好,可看到這封信後,氣得如炮仗一樣爆了起來。因為大家有來由造反,可就是你阿魯輝帖木兒冇有來由。阿魯輝帖木兒你不但是皇族,還是狀元,也就是說,你是蒙古族的高傲,想不到連你都造反,這真是太冇有天理了。

猴公必定不曉得如許的大事理,因為他頓時就要餓死了。估計他餓死之前,必定會對那些猴子們深惡痛絕,以為平時的獎懲不敷!

中國當代政治思惟中有一個特彆弔詭的論點,那就是天人感到。當代知識分子對帝王說,謹慎彆做好事,不然老天會獎懲。不但僅是老天對帝王有感到,對淺顯人也是如此。誰如果做了好事,就會被雷劈。比如《易經》中就說,有個農夫在田裡耕地,被雷劈死。這是做了缺德事獲咎了老天,老天獎懲了他。劉伯溫批評道,這是胡說八道。須天生民,立了君王,又立了很多父母官,這些人手中都有權力,他們就能獎懲做好事的人,何故要老天脫手?老天如果真要如許做,那不是狗拿耗子嗎?

公眾之以是會覺醒,都是因為元王朝的殘暴統治。但公眾覺醒後,元王朝本另有挽救餘地的,可惜,因為元王朝的一係列失誤,導致它終究走到了土崩崩潰,束手待斃的地步。

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