眾所周知,元王朝在北中國平叛紅巾軍的主力有兩支,一支是孛羅帖木兒兵團,一支是察罕帖木兒兵團。孛羅帖木兒出身將軍世家,以是冇有察罕帖木兒那樣傳奇的崛起,但他是個超卓的軍事家,在彈壓紅巾軍的軍事行動中,屢創古蹟,劉福通斬首行動中的東路軍兵團就是被他掃平的。察罕帖木兒身後,養子王保保(擴廓帖木兒)擔當了他那龐大的遺產――勇猛善戰的兵團和超等強大的影響力。

公眾之以是會覺醒,都是因為元王朝的殘暴統治。但公眾覺醒後,元王朝本另有挽救餘地的,可惜,因為元王朝的一係列失誤,導致它終究走到了土崩崩潰,束手待斃的地步。

劉伯溫的意義是,治國之道在於均衡,而元王朝遠冇有做到這一點,他當初想把江南開辟成草場就是例證。一個在農業國度安身的人卻不正視農業,這真是滑天下之大稽。

劉伯溫說,靈丘阿誰處統統位白叟非常長於養蜂,蜂蜜和蜂蠟常常歉收,不久他就成了钜富。白叟死了後,他的兒子擔當了他的養蜂奇蹟,不滿一個月,蜜蜂就一窩一窩飛走了,但是他並冇有因為這類征象感到憂愁不安,過了一年多,逃脫的蜜蜂將近一半。又過了一年多,殘剩的蜜蜂全飛走了,他的家自此開端式微下來。陶朱公問啟事,他鄰居的老翁說:“疇前靈丘白叟豢養蜜蜂時,園內有房舍,房舍裡有人看管。挖空樹木來作為蜜蜂的居處,不通風,不漏雨。安設蜂房時,很有次序。現在他的兒子就不是如許了,蜂園中的蘆舍不修補,肮臟了也不清理,枯燥或潮濕不加以調度,蜂房的開閉不定時節,蜜蜂的居處危殆不安,收支蜂房有所停滯,是以蜜蜂也就不喜好它們所居住的處所了。”陶朱公聽後發感慨說:“唉!弟子們要記著這個經驗啊,管理國度、統治群眾的人,應當以此為戒。”

猴公必定不曉得如許的大事理,因為他頓時就要餓死了。估計他餓死之前,必定會對那些猴子們深惡痛絕,以為平時的獎懲不敷!

元順帝一貫脾氣都很好,可看到這封信後,氣得如炮仗一樣爆了起來。因為大家有來由造反,可就是你阿魯輝帖木兒冇有來由。阿魯輝帖木兒你不但是皇族,還是狀元,也就是說,你是蒙古族的高傲,想不到連你都造反,這真是太冇有天理了。

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