砥：“我們談點彆的吧。”
坐在那邊的阿誰五短身材的叫葉琛，臉橫著比豎著寬，有人說他是蒙前人，有人說他是契丹人，也有人說他有二分之一蒙古血緣、二分之一漢人血緣。他初仕進時就來到處州，和石抹宜孫成為莫逆之交。這三人中，他和吳成七打的交道最多，曾親身去招降過吳成七，對堅不成摧的吳成七寨有著深切印象。
砥上人說：“你就該如此，因為我又不是番僧。”
每小我都在心中製造著屬於本身的神隻，這類神隻要時候是公理之神，偶然候是險惡之神，另偶然候，隻是一片虛空罷了。這類人，我們稱之為冇有抱負的人。
劉：“你們佛家不是說眾生劃一嗎？可你就要被老虎咬死了結不反擊，那是不是證明你的命不如老虎？”
劉：“如許說來，禽獸殺生不會獲得報應，而我們人殺生就要獲得報應，那人不如禽獸？”
但對於當時風聲鶴唳的元當局而言，如許的軍事行動已充足他們驚駭萬分了。江浙行省頓時調派剿匪軍隊去找吳成七。吳成七最開端時還心驚肉跳，但他的擔憂實屬多餘，因為當局剿匪軍隊走到南田山時不知甚麼啟事，俄然崩潰了。幾個月後，第二批剿匪軍隊又挪動到了南田山，吳成七摸索著派出一支小分隊，在山頂敲鑼打鼓，那支剿匪軍隊剛聞鼓聲就一鬨而散。
從各種關於石抹宜孫的記錄來看，他是阿誰年代少有的儒將中的奇葩。他的軍隊規律嚴明，能吃大苦耐大勞。他本人則是個書癡，特彆長於寫美好動聽的詩歌。因為都在江浙行省仕進，以是劉伯暖和石抹宜孫老是昂首不見低頭見，劉伯溫在紹興監獄時，二人的乾係升溫。石抹宜孫成心識地靠近紹興文明圈，以是故意人常常能在紹興看到石抹宜孫的身影。就在當時，石抹宜孫和劉伯溫開端頻繁來往，兩人同時肯定，這是兩邊巨大友情的開端。
安民佈告冇有起到感化，這就證明偶然候攻心並不是最好的體例，剛好相反，偶然候，武力是處理題目的獨一起子。
另有傳言說，葉琛初到青田時，曾被吳成七俘虜過，並且和吳成七結下了深厚友情，以是元當局籌辦招降吳成七時，他成了最好人選。但這類說法很少有人提及，因為葉琛自認根正苗紅，說他和吳成七有乾係，那就是在欺侮他。