1352年，在杭州鬱鬱寡歡了一年後，有人又把他從角落裡拎了出來推動宦海。江浙行省重新想起劉伯溫，是因為他在江浙多年來已申明鵲起。這並不是他締造了盤古一樣的功勞，而是他的文章與詩歌為他爭得了意想不到的名譽。有一件事能夠證明。劉伯溫當初在擔負儒學副提舉時，杭州福嚴寺院經多位方丈的不懈儘力而補葺擴建結束，寺院方丈想要立碑記念這件事，第一個想到有資格寫這碑文的就是劉伯溫。但他和劉伯溫素無來往，因而就隨便找人假托劉伯溫之名寫了一篇。文章到了寺院方丈眼皮子底下後，寺院方丈叫苦不迭，因為文章實在太普通，但我佛向來以慈悲為懷，內心固然不肯意，卻還是用了。有一天，劉伯溫的一名朋友到寺院旅遊，看到碑文，當即鑒定這不是劉伯溫的手筆。寺院方丈就道出真相，同時拜托這位旅客，可否要劉伯溫作一篇碑文。厥後因為各種啟事，此事未成。但足以說瞭然劉伯溫在杭州文壇上的著名度。
這片火海所過之處，無堅不摧，所向披靡，短時候內攻占多個計謀要地，直逼江浙。元當局倉猝號令江浙方麵作好堵截劉福通的籌辦。江浙方麵當即動員軍隊，籌辦北上。
《吊泰不華元帥賦》
劉伯溫對反動者冇有忠告，有的隻是痛心疾首和滿腔的仇恨。並且他也鑒定，方國珍投降隻是緩兵之計。公然，1350年年底，被元當局養了一年的紅光滿麵的方國珍俄然策動二次反動，進犯溫州城，進犯得逞後，又跑進了茫茫大海。據厥後官方陳述指出，方國珍之以是策動二次反動，僅僅是因為當官後總遭到元朝正式公事員的欺詐訛詐與鄙夷。我們從《水滸傳》中就能獲得如許的資訊：方國珍如許半路削髮的公事員固然官職不錯，報酬也不錯，但在同僚眼中，他們永久都是賊，並且不能轉正。因為他們是賊，以是在正式公事員的印象中，他們應當都很有錢。方國珍逼著元當局招安，是想欺詐彆人，想不到被彆人欺詐，心頭一火，就又反動了。
起碼有15萬民工被鞭子和刀槍擯除到黃河邊上，開端加班加點的事情。
脫脫是個務實的政治家，可惜，他弊端地估計了當時的情勢，決然決然地命令采取第二種計劃補綴黃河。
如果說，元當局第一次和方國珍較量，是因為不熟諳海上戰役而失利，情有可原，但第二次，卻失利在陸地上，並且是不戰而潰，這就不管如何都說不疇昔了。