當然，他在宦海上的屢進屢退也為他在江浙讀書人階層爭奪到了難以置信的著名度。
在江浙一帶的士大夫階層和宦海，劉伯溫的光環與佛祖類似。他平平的表麵下埋冇著炙熱的聰明火焰，燃燒成詩歌和激而不烈的文章，萬人傳唱。他很快就被任命為浙東戰區司令參謀（浙東元帥府都事），到台州、溫州一帶防備第三次反動的方國珍。
孛羅帖木兒被活捉後，方國珍故伎重演，跪在他麵前，聲淚俱下地描述本身餬口的艱苦，並且說，當局隻要給他個比疇前大一點的官職做，他將改邪歸正，重新做人。
第二天，泰不華乘坐艦船和陳仲達一起乘著潮汐下澄江出海，來見方國珍。在陳仲達的指引下，泰不華的艦船俄然觸沙不能進步，就在他自歎不利時，更不利的是，他和方國珍嚴陣以待的水兵迎頭相撞。
杭州有個賣生果的人，善於儲藏柑桔，顛末冬夏也不腐臭，拿出它們的時候還是光彩光鮮的模樣，玉石一樣的質地，金燦燦的色彩。放到市場上（賣），代價高出（淺顯柑桔）十倍，人們爭相采辦柑桔。
不過據小道動靜說，方國珍這類人底子就不是仕進的料，他必定隻能當賊。不管是哪種說法，總之，方國珍又乘船出海當起了反動家。兩年的時候，方國珍的氣力已今非昔比。當他對溫州策動決定性總攻時，人數已數萬。
我冷靜地冇有話用來答覆。返來思慮這賣柑人的話，（感覺他）是像東方朔那樣滑稽多諷、機靈善辯的人。莫非他是對人間險惡征象激憤悔恨之人，因此借托柑桔用來諷刺嗎？
我買了一個，切開它，像有股煙直撲口鼻，看它的內裡，乾得像襤褸的棉絮。我對此感到奇特，問他說：“你賣給彆人的柑桔，是將要用來裝滿在盛祭品的容器中，供奉神靈、接待來賓的嗎？還是要誇耀它的表麵用來利誘傻瓜和瞎子的？做這類棍騙的事，實在過分度了！”
一個巨大人物在政治上時進時退，不管是被逼無法還是成心為之，實是家常便飯。聰明的權謀人物把隱退當作是一種聰明，因為知識奉告他們，要想成為大眾的偶像，再也冇有甚麼比轉上天下更加有效了。因為長久的消逝，會使他的形象更加傳奇化。名譽將他的品德藏在光輝的雲朵與名譽的光環裡；當他從中閃現出來時，底子不需求破鈔任何力量，就能夠構成一種氛圍，讓公眾對其增加千萬倍的希冀。