鬼使神差的，劉伯溫繞道去了江西和福建交界處的武夷山。在武夷山上，劉伯溫隻留下了幾句浮泛有趣的詩歌。走到鵝湖時，想到南宋兩位理學宗師朱熹和陸九淵曾在此會商過理學真諦，又想想本身的理學成就，不由忸捏。他在回故鄉的路上發誓說：“我要做點成心義的事。”
曾義山的兒子說：“父親還說了，一年以後，您就偶然候研習了。”
棒胡哇啦叫起來，說：“這真是個好動靜。”
當然，中國當代每個野心家和政治家都明白這個事理，可就是表裡不一，嘴上說的是一套，乾的是彆的一套。
棒胡摸著本身的大棒說：“真是無緣啊。”但俄然一想，這傢夥未卜先知，大抵是怕擔個私通盜賊的罪名，以是對我避而不見。棒胡想到這裡，可就怒了起來，說：“等我先拉起步隊，然後再去找你算賬。”
劉伯溫平生中都對峙身心合1、表裡如一。這是他在撰寫《百戰奇略》時的主導思惟。
劉伯溫分開他事情五年的江西時，恰是天高雲淡的春季。但他掐指一算，唸唸有詞後，睜眼再看天空，就發明數道烽火直衝雲霄。那是五花八門的造反者正在天下各地實現他們發財致富的抱負。
因而，《百戰奇略》出爐，在這本書中，作者把如何打贏一場戰役做了充分的闡揚。從作戰來看，天下上的交兵兩邊冇有氣力好壞之分，隻要策畫之吵嘴。僅以眾寡來講，你人多，對方人少時，儘量要在開闊之地與對方決鬥。人多力量大，但也不好辦理，以是軍事統帥必然要有“進止”的本領。所謂“進止”，就是進犯時有速率有豪情，撤退時要有次序。前秦與東晉的淝水之戰，前秦失利的啟事就是不能掌控好“進止”，前秦幾十萬人向後一退，刹不住了。春秋的晉文公與楚國精銳兵團打鬥，晉文公一向喊叫著“退避三舍”，楚國一向追擊，但就是找不到機遇策動決定性進犯，就是因為晉文公的兵團在後退時“井然有序”，的確就是步步為營。《百戰奇略》裡還說，你人少，對方人多的時候，你就該把對方引參加地不開闊的處所，讓他的人數闡揚不出應當闡揚的感化。
因而，劉伯溫分開了事情五年的江西，回到了故鄉。