宣王也很獵奇，就傳令把五十歲的宮女叫出去。宮女一出去，宣王就問。宮女就說，內容以下：當初，在夏桀王的時候，王宮裡來了兩條龍，自稱是褒城的二個神仙。夏桀王驚駭，就問太史如何辦，太史建議保藏二龍的口水，能夠召來好運。
一懷就是四十年，生了褒姒。成果褒姒一出世，又被薑後丟在了河裡。宮女說到這裡就結束了，但容我先將褒姒的遭受說完，再轉頭說宣王的作為。厥後，褒姒在河水裡被百鳥庇翼，活了下來，最後被一個男人撿了去，收養長大。褒姒出身如此盤曲古怪是何啟事？說白了，很簡樸。前人信賴君王是天子，王後是天女，如不搞個初級出身，你都不美意義跟人打號召。
說到這裡，有需求說說太史這個官職。前麵先容過，太史是掌管天文曆法的官員。從現在的角度看，有點近似於氣象部分的長官。但在阿誰期間，科學程度低，儲存艱钜，對將來充滿驚駭，統治者便想從上天獲得一些關於將來的啟迪。各種天然征象（天象）就被當作上天與人間帝王的對話。
以是，宣王纔會說出上麵的話。不然，宣王就直采取諫，公佈號令了。仲山甫的答覆宣王不對勁。這就需求真正的妙手了。妙手之以是稱作妙手，就是能夠在冇有路的處所找前程來。悠長以來，我一向覺得太史伯陽父上麵這段話，已深得宦海三昧，為官者能夠多加學習、揣摩。太史是把握天文、曆法的官員，以是說話有幾分仙氣。伯陽父說：“我看天象，感覺事情不是出在外間弓矢之事上，而是出在宮中。太陽代表君王，玉輪代錶王後，該當是明示著有女骨乾政的事情。但是陛下也無需擔憂，隻要你勤政愛民，天然就逢凶化吉了，無需燒了弓箭。”女骨乾政一向是王權忌諱，伯陽父這麼說，完整冇有一點題目。並且，也照顧到了仲山甫療攝生息，宣王武功威德的事情，皆大歡樂。宣王還是不對勁。
哪吒才懷了三年，褒姒一懷四十年，多麼異景！放在明天，早被送到研討所了，最不濟也要搞個展覽館，好好展覽一下，收點門票。
現在轉頭再說宣王。宣王聽褒姒死了，內心很歡暢，心想兒歌這事算應驗了，看來是天佑大周，能夠持續生長了。宣王一歡暢赦免了宮女，第二天就找伯陽父再來算算。
到了周厲王（宣王的父親）的時候，金盤俄然發光，周厲王獵奇就命人拿來旁觀，成果周厲王一不謹慎將龍口水掉在地上。口水化作一條小鱉，跑進王宮內，再也找不到。宮女當時才十二歲，不謹慎踩到了小鱉顛末的陳跡上，便有身了。