說到這裡，有需求說說太史這個官職。前麵先容過，太史是掌管天文曆法的官員。從現在的角度看，有點近似於氣象部分的長官。但在阿誰期間，科學程度低，儲存艱钜，對將來充滿驚駭，統治者便想從上天獲得一些關於將來的啟迪。各種天然征象（天象）就被當作上天與人間帝王的對話。
褒姒的遭受也是如此。話說，周宣王悶悶不樂回了宮，就把這些事跟最信賴的人――薑後――說了，這一說不要緊，宮內還真有事。史料裡冇說，但是薑後該當跟家庭婦女冇啥辨彆，咬著嘴唇在宣王耳朵邊上說：“我有件事正想跟你說，宮內裡有個五十歲的婦女，有身懷了四十年，一向冇生，昨晚生了個閨女。我怕是個妖怪，丟在河水裡淹死了。”
前麵說了，薑後脫簪勸諫宣王，在宣王心中的職位但是很高。宣王說：“薑後很好，我很對勁，那裡會有女骨乾政的事情。”如果，伯陽父圓不上這點，說薑後不好，必定人頭落地，起碼也得罷官回籍。伯陽父就是伯陽父，早想到這點，說：“歌謠裡說的‘將升’‘將冇’，該當是將來產生的事情，跟薑後冇有乾係。
位後，根基不管事，也冇有甚麼政令，而能管事的大臣尹吉甫、召虎也前後歸天了。這兩人是宣王複興的首要能臣。兩人歸天後，幽王朝中也就隻剩下申侯和趙叔帶兩個能管事的了。申侯進諫數次，要幽王擔當父業，好好治國，幽王不聽。
這個要明白。1、伯陽父的聰明周宣王出征太原薑戎，大敗而歸，憋了一肚子氣。回到鎬京（西安市），見一群小孩子聚在一起唱歌。歌詞以下：月將升，日將冇；糜弧箕胞，幾亡周國。簡樸翻譯一下，就是：玉輪將要升起來了，太陽將要落下了，糜弧（桑木做的弓）箕胞（箭袋），要亡了周朝。
周朝本就岌岌可危，三川地動更是雪上加霜，此時幽王卻又做了一件更可駭的事情：選美，充分後宮。2、褒姒進宮了（一）褒姒是恨周朝的總有人講紅顏禍水，比如妲己、褒姒、楊玉環等等。彆人不敢說，褒姒必定是“禍水”，之以是這麼說，是因為褒姒是恨西周的。這個還得從周宣王提及。彷彿本文一向在攻訐周宣王，但這隻是為了闡述周幽王期間的王權根底，實在周宣王還是建下了“四方既平、王國庶定”的功勞，不愧複興之主。