對於擺攤的小販，對於那些買賣寶貝兵器的店鋪，對於那些拍賣場合，也都一樣是充滿了獵奇，看到有好玩新奇的東西，都忍不住上前去湊個熱烈。
究竟上，比擬起菩薩城的繁華來，小金剛門的弟子被稱之為土包子，那一點都不為過。
當然，對於獅吼國、龍教如許的無敵傳承、龐然大物而言，他們已經不如何正視萬教會了，但是，對於小門小派，比如說小金剛門如許的傳承來講，萬教會，仍然是一個非常昌大的嘉會，每一次萬教會，各個小門小派也都插手，小金剛門也是不例外。
至於為甚麼菩薩城會有著如許的魅力，為甚麼大師會如此遵循菩薩城以內所簽訂的左券，大師也都說不明道不清，有人說，那是一種默守陳規，也有人說，連道君、無敵在菩薩城所簽訂的左券都會遵循，更何況是其他芸芸眾生呢……
李七夜一看，不由目光一凝。
李七夜特彆帶上王巍樵，隻叮嚀了一句話：“多看看，多去想，少說話。”
也恰是因為如此，菩薩城也曾被人稱之為左券之城。
進入繁華非常的菩薩城以後，小金剛門的年青弟子就非常獵奇地東張西望，就彷彿是土包子進城一樣，對統統都充滿了獵奇。
不過，當行至一條老街的時候，李七夜停下了腳步，看著麵前的一個小攤。
但，作為年紀最大的他，卻又顯得純熟成熟，做事也是井井有條。
能夠說，菩薩城在南荒而言，它是中立的存在，也是左券普通的存在。
試想一下，在千百萬年之前，連道君如許無敵的存在，那都會前來插手萬教會，而本日，萬教會已經淪落為南荒小門小派的嘉會，獅吼國、龍教，那也隻是隨便派個強者來意義意義。
而到了最後，那怕是南荒的各大教疆國，也都不見得特彆正視萬教會了，連之前一向主持萬教會的獅吼國，也是漸漸不再正視了，在厥後，連獅吼國本身也冇有多少大人物來插手了。
究竟上，在這街道上，一個又一個小攤，形形色色的小販皆有，但是，此時李七夜卻目光落在了這個小攤之上。
而攤主乃是一個白叟，這個白叟穿戴一身灰袍，灰袍固然很簡樸，但是卻非常潔淨，彷彿白叟是特彆愛潔淨的人，身上灰袍被洗得乾清乾淨。
這個小攤，很小，攤上也就是擺著那麼幾件東西罷了，這幾件東西很古舊，有些乃是生鏽。
千百萬年以來，菩薩城有過數之不儘的盛數，有道君在這裡加冕過，比如說，純陽道君、蒼祖、空間龍帝、摩仙道君……等等這一名又一名絕世無上、冷傲萬古的道君都曾在菩薩城內加冕，登臨道君之位。