一，三，五，七，九，最高為十三層，塔層數量不一樣，意義就不一樣。
“爺爺，那如何辦呀？茶茶到現在也冇有任何的感受預感。方龍叔叔他們最遲今天下午就會將東西·藏山。但是，寺廟複修現在有周成民全程催促，工人也很多，質料也齊備，速率絕對會很快，以是給我們的時候真的不會很多。”
“本來慧遠和尚是廻龍寺的第一任主持，六歲在白馬寺剃度削髮，悟法禪修，三十三歲還獲得宋度宗趙禥的一次訪問。”
“給我的感受，位置應當不會錯，隻不過按山脈風水不公道罷了。”
現在我麵前的這座塔共有五層，每一層近一米多高度，總高度大抵七八米，菱角十二邊，塔麵刻有浮圖，另有講經佛陀，但因為年代長遠，是泥塑塔，風吹雨淋，儲存恰當，塔麵很多處所都班駁風化。
比如三層塔，意味佛，法，僧三寶，喻為欲，色和無色。
但現在，環境不朗。
茶茶也跟著。
唐鶴德百思不得其解，說著：“奇特，此山隱龍穀為心，四山林木，山勢凹凸，起伏有度，有龜象。按理說，四周應當最次也會有兩處中吉的墓葬風水穴，但是一個都冇有。”
唐鶴德幽幽道：“幾百年都不曉得轉多少次世了，施法拘魂問話底子行不通。師兄，通過產生的這些事，我信賴我們的方向並冇有錯，可眼下，總得要定個位，再點出真位，此穀是不大，總不能真的掘地三尺，把此穀給翻過來吧。”
陳平真又道：“走吧，歸去。明天我們也不是冇有收成。而現在讓我下定則，臨時冇有一點掌控。雲慈和尚，明永樂十九年——去找懷明和尚聊聊，兵不厭詐，但現在我們就去詐他，說不定能從他口中詐出一點蛛絲馬跡。”
五層塔意味五濁惡世，五蘊，喻為色，受，想，行和識。
“如何辦？！”
以是，我很坦誠，點頭。
不過隱龍穀塔林最高隻要一處隻要五層，塔中·共葬了五位和尚法身，五位和尚入葬靈塔時候跨度很大，最長之間跨度有三四百年，換句話說，這五位前後葬入靈塔的和尚佛法還是很有限，不然必定會入葬更高規格的靈塔，以證其佛法的高深莫測。
說著：“照我和鶴德已經把整座山形陣勢窺測把握，獨一的能夠性，還是指向這處隱龍穀。此穀範圍有限，倒是不大，可臨時我也不曉得該如何動手。兒子，你有甚麼發明嗎？”
陳平真道：“此山非一山獨高，四方八麵山勢平低，固然廻龍寺不在山中建，但占廟門建寺也非吉相。靈塔不該該建於隱龍穀，卻存在，山中無墓葬風水，唯隱龍穀這裡兩處，可這兩處過分平常，又因兌宮占人元龍位，引水入困，陰陽駁雜，是敗象。”