趙然對陣法頗感興趣，聞之大奇，因問：“這是甚麼陣法？”
或許是於致遠的求道之心打動了道祖，他終究在一次偶爾的機遇下刺探到了首要的動靜。虎尾山閻浮提寺的和尚奉天龍院法諭來到了疆場，他們在大雪山下佈設了一座大陣：三十六鬼道天下。
那羽士查驗無誤後，將他引入臨時衙署，在一處偏院內安設了趙然，並奉告他，升門法壇將於三今後開啟，叮囑他最幸虧院中溫馨等候，不然錯過了法壇典禮，下一次就不曉得是甚麼時候了。
比擬起上一次前來時的盛況空前，他這回很有點沉寂清冷的感受，除了本身以外，隻要老驢相陪。驗過分牒進入關城以後，他來到道門占有的臨時衙署前，向執事羽士呈上了本身的“升門籙”。
於致遠已經服用過兩次散骨丹了，想要在第三次服用散骨丹後見效，拋開此中的龐大傷害不提，表情上的磨練是必不成少的。遵循大鍊師元陽彬的話來講，“必於存亡之間體悟，在那一線當中尋覓用藥良機。不然還是無用”。可如果持續埋頭於瑣事當中，他那裡有機遇於存亡間磨練本身的表情呢？
“師兄放心，待下回見到她，我必然替你引見。我這姐姐待我極好，人又可親，骨子裡並非外界鼓吹那般冷傲。”
趙然揣摩半晌，迷惑道：“這是功德啊，有何可懼？”
趙然手上的“升門籙”，就是插手升門法壇齋醮典禮的憑據，也是朱七姑臨行前為他向玄元觀求來的。
而根骨則直接乾係到是否能夠修行，對於想要進入修道之門的人來講，這纔是最為關頭的題目，隻要處理了根骨題目，才談得上修行的快慢和難易。比如趙然，他空有一副好資質，但根骨題目卻冇有處理，所乃至今冇法入道修行。
“多承師弟吉言，師兄我也祝你一次就能得正根骨，今後踏入修行之途！”
兩人相對無語，各想各的苦衷。也不知過了多久，於致遠又道：“經曆過這遭，我曉得本身的機遇到了，便來求肯元大鍊師……但願此次能夠達成夙願罷！”
於致遠道：“虎尾山閻浮提寺拜的是地藏菩薩。修的是天國救度法門。此陣專為搜捕人間三十六種惡鬼，這些惡鬼無不犯十一重罪或十惡輪，必得出錯無間天國。故此將其以陣法拘來，受七七四十九日大齋，以改其來世受生之目標。”
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