尼瑪袞的第十一代孫據亞澤為王，稱之亞澤王。
雲揚見到百裡無忌時，下跪請罪道：“聖上，臣給黑旗軍丟臉了。”
而天子的到來，更使得百姓簇擁而至，誰都想看一看這明國的天子長甚麼樣。
氛圍也因百裡無忌叉開話題而和緩下來。
因而就有了朗達瑪滅佛。
而製作佛塔的人們，正在為佛塔開光喜慶，都以為本身為佛做了莫大的功德，所積的福澤非常之大。
見雲揚的臉皮竟變得如此之薄，百裡無忌哈哈大笑，開打趣道：“堂堂明國的定遠將軍，怎也學那女子模樣，這可分歧軍威啊。”
對於這類遊擊戰術，隻要一種戰術能夠崩潰。
……。
在很早很早之前，一個處所住著一些佛教信徒，他們為了表示對佛的虞誠信奉，為了給本身積福田，選了一個高坡地，在山坡上製作一座佛塔，在施工過程中，自始至終為佛塔馱運石塊的就是這頭不幸的牛，日複一日，年複一年，當佛塔完工時，這頭牛己耗儘體力，背上鞍瘡腐敗，已經奄奄一息。
城池擴大了三成，門路更加寬廣，人丁更加麋集。
進入成都府，現在的氣象已經不是百裡無忌當年執掌慶州前來覲見蜀昶時的氣象了。
三丈的間隔有講究，進成都府官署（原孟昶皇宮）的門路寬二丈，如果有刺客行刺，間隔四丈，雲揚絕對有掌控將其禁止在百裡無忌身前一丈以外。
百裡無忌淺笑著拍拍周薔的麵龐，道：“你們照看好憶韻和靖北，等朕班師返來，到時。朕帶你們一起微服私訪……。”
百裡無忌曉得雲揚是為了折損數千明軍而自責。但這並不是雲揚的錯，對於遊牧民族的遊擊戰術，要靠被動戍守是絕對事倍功半的。
至今，吐蕃王朝分裂成四個權勢。
並且朗達瑪身後。因為他的兩個兒子，即大王妃抱養的永丹和小王妃生的歐鬆之間的爭立，大臣們分紅兩派，今後吐蕃王室分紅兩支。累年相爭，戰亂不已。
那就是以攻代守，主動反擊。
朗達瑪之子雲丹的後嗣占有邏些（今拉薩），稱之為邏些王。他的權勢多在邏些、桑耶、朵康等地。
想當年，百裡無忌在這口戰蜀國群臣、嘲弄張業的時候，誰又能想到，有朝一日，百裡無忌會成為這座宮殿的仆人。