令新軍每個兵士都要把握這二十多種的哨音，而隊正以上的批示官，要比兵士把握的種類還要多上十幾種。
徐守仁固然不捨，但內心對新軍有著野望。新軍不過八千人，此中有三千人是從特戰軍出去的老兵，最關頭的是百裡無忌現要親身整訓，但天子是不成能真的去帶兵的，那麼新軍的歸屬，在徐守仁看來。可想而知。
上千年的戰役史，就是一部牧人史，將軍牧人以兵，天子牧人以民。
百裡無忌經太長時候的察看，發明周保忠很不好的風俗，這廝動不動就毆打新軍兵士，這或許就是從其父處擔當的弊端。
兵這東西精確的瞭解應當是匪，精確點就是有標準束縛的匪。
被律法、倫理、品德束縛了的兵毫不是好兵，兵者凶器也，既是凶器何來倫理？
這一天，百裡無忌將八千新軍全數調集起來，分紅三支步隊各兩千五百人，在江都府城外停止野戰對抗，由鄭彥華、郭廷謂、周保忠三人各率一隊。
而兵，則是在虎帳這個火爐中被放大了“賤”性。
顛末十餘年的儘力，明軍兵士的體質有了長足的進步，整編的火槍兵越來越多，但火力卻達不到百裡無忌所要的麋集度，而口哨的產生，有力地竄改了批示不便的弊端，能夠隨時令兵士將火力集合到某一處。
他們喜好被敬佩的長官怒斥，一天不被訓渾身不舒坦，乃至喜好被打。
這二人已經有了領兵的實戰經曆，最首要的是，金陵學府的辯論，令百裡無忌留下很深的印象，這二人對於戰役有著奇特的觀點，特彆是郭廷謂對遼作戰的戰略，合適百裡無忌的假想，如果冇有不測，百裡無忌有好好培養二人的籌算。
百裡無忌提拔新軍兵士有很刻薄的前提，身高、體重、春秋、臂力缺一不成，另有一個有商討餘地的選項，那就是識字。
實在鄭彥華、郭廷謂二人倒不是有著甚麼高貴抱負。他們二人僅僅是因為被邊鎬那一句“當時侯，我已經死了”打動著，二人從學府與天子辯論以後，方纔引為知己，又一同在特戰軍就任。二人的乾係相處得非常好，此次百裡無忌從特戰軍抽調老兵，二人一商討，有著不異的心機，因而一齊向徐守仁申請離職，插手新軍。